Natura adevăratei virtuți

Recenzii ale cititorilor

Cartea lui Jonathan Edwards oferă o explorare profundă a adevăratei virtuți, subliniind dragostea ca fiind cea mai înaltă virtute și un aspect critic al bunăvoinței. Ea aprofundează conceptele de păcat originar, excelență morală și modul în care virtutea se raportează la dragostea cuiva pentru Dumnezeu și pentru ceilalți. Cu toate acestea, se observă că textul este provocator și mai puțin structurat decât predicile tipice.

⬤ Oferă o înțelegere profundă a eticii virtuții și a conceptului de iubire ca bunăvoință necondiționată.
⬤ Se implică în doctrinele evanghelice clasice, ceea ce îl face un clasic creștin valoros.
⬤ Oferă o înțelegere profundă a moralității legate de glorificarea lui Dumnezeu.
⬤ Discută idei complexe privind iubirea de sine și sensibilitatea morală.

⬤ Scrierea este considerată o lectură dificilă, ceea ce poate descuraja unii cititori.
⬤ Lipsa unui argument structurat îl face dificil de urmărit.
⬤ Unii termeni utilizați pot părea anacronici sau derutanți pentru cititorii contemporani.

(pe baza a 4 recenzii ale cititorilor)

Titlul original:

The Nature of True Virtue

Conținutul cărții:

O lucrare majoră în filosofia morală a puritanului care a fost cel mai modern om al epocii sale.

Edwards la cel mai înalt nivel al său... vorbește cu o înțelegere a științei și psihologiei atât de mult înaintea timpului său încât cu greu se poate spune că timpul nostru l-a ajuns din urmă.

Perry Miller, „Jonathan Edwards” Asemenea marilor speculatori Augustin, Aquino și Pascal, Jonathan Edwards a tratat ideile religioase nu ca pe probleme de dogmă, ci de viață. Explorarea sa a iubirii de sine deghizată în virtute adevărată este întemeiată pe faptele concrete ale comportamentului uman. Mai mult decât un predicator al focului iadului, mai mult decât un teolog, Edwards a fost un filosof îndrăzneț și independent.

Nicăieri nu este mai evidentă forța sa de gândire decât în această carte. El ne vorbește astăzi la fel de puternic precum a făcut-o cu cele mai ascuțite minți ale secolului al XVIII-lea.