Serendipities: Limbă și nebunie

Recenzii ale cititorilor

Recenziile cărții „Serendipities” de Umberto Eco evidențiază un amestec de apreciere pentru intuițiile profunde ale lui Eco despre limbaj și istorie, alături de recunoașterea naturii dense și uneori incomode a cărții. Cititorii își exprimă admirația pentru geniul lui Eco și pentru stilul captivant de scriere, însă unii consideră că îi lipsește profunzimea analitică și claritatea. Cartea servește ca o compilație de eseuri care îndeamnă la reflecție și dezbatere, dar nu oferă concluzii definitive.

Eseuri captivante și care îndeamnă la reflecție, perspective profunde asupra limbajului și istoriei, stilul de scriere al lui Eco este fermecător și accesibil pentru cei interesați de semiotică și cultură, bun pentru stimularea discursului intelectual.

Unii cititori consideră cartea densă și incomodă de citit, poate fi lipsită de profunzime analitică pentru cei care nu sunt familiarizați cu lucrările anterioare ale lui Eco, iar unii se așteaptă la concluzii mai clare pe care cartea nu le oferă.

(pe baza a 24 recenzii ale cititorilor)

Titlul original:

Serendipities: Language & Lunacy

Conținutul cărții:

Cea mai recentă lucrare a autorului de bestseller Umberto Eco dezleagă enigmele istoriei într-o explorare a "lingvisticii nebunului", povești spuse de savanți, oameni de știință, poeți, fanatici și oameni obișnuiți pentru a da sens lumii. Explorând "Forța falsului", Eco descoperă straturi de greșeli care au modelat istoria omenirii, cum ar fi presupunerea lui Columb că lumea era mult mai mică decât este, ceea ce l-a determinat să caute o rută rapidă spre Est prin Vest și astfel să "descopere" fortuit America. Ficțiunile care s-au dezvoltat în jurul cultelor rozicrucienilor și cavalerilor templieri au fost rezultatul unei scrisori de la un misterios "Prester John" - fără îndoială o farsă - care a oferit un teren fertil pentru o serie de iluzii și teorii ale conspirației bazate pe prejudecăți religioase, etnice și rasiale. În timp ce unele povești false produc noi cunoștințe (cum ar fi descoperirea Americii de către Columb), iar altele nu creează nimic altceva decât groază și rușine (povestea rosicruciană a sfârșit prin a alimenta antisemitismul european), toate sunt puternic persuasive.

Într-o dezlegare atentă a fabulosului și falsului, Eco ne arată cum serendipitățile - adevăruri neanticipate - apar adesea din idei greșite. De la credința lui Leibniz că I Ching ilustrează principiile calculului la faptul că Marco Polo a confundat un rinocer cu un unicorn, Eco parcurge labirintul istoriei intelectuale, luminând modul în care proiectăm familiarul asupra straniului.

Eco descoperă o istorie bogată a eforturilor lingvistice - multe dintre ele prost concepute - care au încercat să „vindece rana de la Babel”. În Evul Mediu și în Renaștere, greaca, ebraica, chineza și egipteana au fost proclamate alternativ drept prima limbă pe care Dumnezeu i-a dat-o lui Adam, în timp ce - în conformitate cu climatul colonial al vremii - limba complexă a amerindienilor din Mexic era considerată grosolană și diabolică. În încheiere, Eco ia în considerare noțiunea eronată de perfecțiune lingvistică și observă cu perspicacitate că pericolele cu care ne confruntăm nu se află în regulile pe care le folosim pentru a interpreta alte culturi, ci în insistența noastră de a face aceste reguli absolute.

Cu combinația uimitoare de erudiție și spirit, anecdote uluitoare și rigoare academică care îl caracterizează pe Eco, Serendipities va distra și ilumina cu siguranță orice cititor pasionat de istoria curioasă a limbilor și ideilor.