Vindecarea metafizică

Recenzii ale cititorilor

Cartea lui Joel Goldsmith este lăudată pentru profunzimea și explorarea semnificativă a vindecării metafizice, subliniind împuternicirea personală și creșterea spirituală. Cu toate acestea, unii cititori o consideră prea scurtă, prea scumpă și un simplu extras dintr-o lucrare mai amplă, ceea ce îi limitează valoarea.

Conținut semnificativ și inspirațional, perspective profunde asupra vindecării și conștiinței, încurajează descoperirea de sine, ușor de înțeles și apreciat de fanii lui Goldsmith.

Foarte scurtă (doar 28 de pagini), prea scumpă, văzută ca o copie literală a unui capitol din „Calea infinită” și include asocieri potențial deranjante cu religia creștină.

(pe baza a 19 recenzii ale cititorilor)

Titlul original:

Metaphysical Healing

Conținutul cărții:

Vindecarea metafizică este o lucrare scurtă a vindecătorului, misticului și educatorului Joel S. Goldsmith. Ea explorează adevărata natură a sinelui ca o conștiință spirituală infinită care aduce sănătate, pace și bucurie.

Goldsmith s-a născut în 1892 în orașul New York. Experiențele sale ca pușcaș marin în Primul Război Mondial și marea suferință și durere pe care le-a observat în călătoriile sale de afaceri l-au determinat să pună întrebări fundamentale despre umanitate și Dumnezeu. A început un curs de cercetare, căutând adevărul universal. Ca erudit spiritual, a studiat scrierile din culturile greacă, sanscrită și aramaică antice.

Într-o călătorie de întoarcere din Europa în anii 1920, Goldsmith a făcut pneumonie. Un practicant al Științei Creștine care se afla cu el la bordul navei a reușit să îl vindece de această boală. După însănătoșire, a descoperit curând că și el avea un dar de vindecare. Străinii au început să se apropie de el, cerându-i ajutor și rugăciuni. Deși Goldsmith nu avea pregătire religioasă, se spune că a vindecat mulți dintre acești oameni.

Tot căutând răspunsuri la întrebările sale spirituale, s-a alăturat Bisericii Științei Creștine, unde a rămas timp de 16 ani. În 1945, a părăsit biserica, deoarece simțea că religia organizată era mai degrabă un obstacol decât un ajutor pentru dezvoltarea spirituală. După ce a părăsit biserica, a început să scrie, adoptându-și propria filozofie cu privire la natura umanității și a lui Dumnezeu. Pamfletul său, Vindecarea metafizică, a fost una dintre primele sale lucrări.

Acest scurt ghid explică faptul că adevărul trebuie să fie găsit în interior, nu în exterior. În loc să apeleze la un Dumnezeu extern, Goldsmith proclamă că: "Adevărul este că Dumnezeu este mintea și viața individului. Dumnezeu este singurul "eu". Când înțelegem acest lucru, putem transcende limitările pe care le-am impus minții și spiritului nostru. În schimb, o minte care curge liber poate risipi iluziile bolii, urii și răului. Ele nu există. Ele sunt simple irealități acceptate ca realități, iluzia acceptată ca stare, interpretarea greșită a ceea ce este de fapt.".

În loc să privim lumea exterioară ca pe o putere cu care trebuie să luptăm, adevărul este că toată puterea este în noi. Deoarece această putere provine din sursa infinită, curgând prin noi așa cum apa curge dintr-un lac într-un râu, această putere este întotdeauna bună.

Cu o cunoaștere corectă a lui Dumnezeu și a naturii omului, Goldsmith crede că putem vedea ceea ce este. Atunci când respingem irealitatea bolii, suntem capabili să ne vindecăm singuri. "Ori de câte ori vă confruntați cu o problemă", scrie el, "indiferent de natura ei, căutați soluția în propria voastră conștiință. În liniștea și calmul propriei tale minți, lasă răspunsul la problema ta să se desfășoare de la sine.".

Filozofia lui Joel Goldsmith a fost denumită ulterior Calea Infinită, după numele cărții sale din 1948 cu același nume. După publicarea acesteia, oamenii au început să îl caute pentru educație și îndrumare suplimentară. Un profesor reticent la început, el a descoperit că erau mulți dornici să-i asculte mesajul. A continuat să predea în Boston și California, iar mai târziu a călătorit în întreaga lume pentru a ține prelegeri.

Așa cum a învățat din experiența sa în Biserica Științei Creștine, Goldsmith a insistat ca învățăturile sale să nu fie niciodată "organizate" într-o structură formală de tip bisericesc. El simțea că acest tip de rigiditate ar întuneca învățăturile. Deși există încă mulți adepți ai filosofiilor lui Goldsmith, nu există nicio organizație formală sau conducere pentru adepții săi.