A da sens budismului tantric: Istorie, semiologie și transgresiune în tradițiile indiene (History, Semiology, and Transgression in the Indian Traditions)

Recenzii ale cititorilor

Recenziile prezintă un amestec de admirație și critică pentru cartea despre budismul tantric a lui Christian Wedemeyer. În timp ce mulți cititori au lăudat profunzimea cercetării, structura clară și analizele pătrunzătoare ale acesteia, alții au subliniat provocările ridicate de conținutul său încărcat și de tratarea superficială a unor teorii complexe. Există discuții cu privire la importanța cărții atât pentru academicieni, cât și pentru practicanți, precum și o critică notabilă cu privire la limitele înțelegerii budismului tantric doar prin explicații academice.

Bine documentată, genial structurată, scriere concisă și precisă, oferă o perspectivă esențială asupra budismului tantric, contestă percepțiile despre practicile ezoterice, teză informativă și atentă, considerată un studiu fundamental.

Lectură grea, unele analize sunt lipsite de profunzime, argumentele pot fi superficiale, accentul potențial prea mare pus pe claritate ar putea induce în eroare, critici privind însușirea culturală și sugestia că studiul academic nu echivalează cu înțelegerea sau practica autentică.

(pe baza a 6 recenzii ale cititorilor)

Titlul original:

Making Sense of Tantric Buddhism: History, Semiology, and Transgression in the Indian Traditions

Conținutul cărții:

Making Sense of Tantric Buddhism regândește în mod fundamental natura teoriilor și practicilor transgresive ale tradițiilor budiste tantrice, contestând noțiunea că Tantrele erau "marginale" sau primitive și situându-le în schimb - atât ideologic, cât și instituțional - în cadrul unor tendințe mai largi ale culturii budiste și indiene dominante.

Examinând în mod critic studiile anterioare, Wedemeyer expune erorile atribuirii transgresiunii tantrice fie pasiunilor călugărilor lascivi, fie riturilor tribale primitive, fie imitării servile a tradițiilor Saiva. Prin analiza comparativă a narațiunilor istorice moderne - care descriu tantrismul ca o formă degenerată de budism, ca un curent religios primar sau ca ritualism medieval - el demonstrează, de asemenea, că acestea sunt modele de bază în imaginația istorică europeană.

Prin analiza atentă a surselor primare, Wedemeyer dezvăluie lumea trăită a budismului tantric ca fiind în mare parte continuă cu curentul religios indian și utilizează metode contemporane de analiză semiotică și structurală pentru a da sens injoncțiunilor sale aparent respingătoare și imorale. Lecturi semiologice inovatoare ale influentului Guhyasamaja Tantra subliniază preocuparea primordială a textului pentru puritate, poluare și înțelegere transcendentă - probleme comune tuturor religiilor indiene -, iar un studiu cantitativ pe scară largă al literaturii tantrice arată că antinomianismul său radical este o respectare rituală foarte bine gestionată, limitată la o elită sacerdotală. Aceste perspective asupra scripturilor și ritualurilor tantrice clarifică continuitățile dintre tantrismul sud-asiatic și curentele mai largi din religia indiană, ilustrând cât de bine au fost integrate aceste comunități "radicale" în structurile intelectuale, instituționale și sociale ale budismului sud-asiatic.