A fi celălalt: Musulmanul în India

Recenzii ale cititorilor

Cartea este o explorare profundă a peisajului socio-politic din India, în special în ceea ce privește experiențele comunității musulmane și contextul istoric. Cartea oferă analize pătrunzătoare ale tensiunilor comunitare și ale rolului liderilor politici, subliniind atât relatările personale ale autorului, cât și evenimente istorice mai ample. Deși a fost bine primită pentru profunzimea și perspectiva sa echilibrată, unii critici remarcă faptul că, ocazional, cartea alunecă spre un stil jurnalistic care îi diminuează perspectivele filosofice.

⬤ Portret realist și umilitor al problemelor comune.
⬤ Stil de scriere captivant și perspicace.
⬤ Analiză echilibrată fără părtinire sau histrionism.
⬤ Referințe culturale bogate și perspective istorice.
⬤ Discuții provocatoare cu privire la rolul figurilor politice în comunalism.
⬤ Oferă o perspectivă nouă asupra evenimentelor istorice, în special asupra Partiției.
⬤ Scoate în evidență nevoia de înțelegere și iertare între comunitățile religioase.

⬤ Unele părți ale cărții devin prea jurnalistice și mai puțin axate pe teme culturale profunde.
⬤ Anumiți recenzenți au considerat că lipsește acoperirea unor probleme mai ample precum fundamentalismul hindus și provocările politice contemporane.
⬤ Criticii au remarcat un portret prea simpatic al musulmanilor, fără o critică suficientă a comunalismului în rândul acestora.
⬤ O parte din conținut poate fi greu de digerat pentru cititorii care nu sunt familiarizați cu complexitatea istoriei și politicii indiene.

(pe baza a 56 recenzii ale cititorilor)

Titlul original:

Being the Other: The Muslim in India

Conținutul cărții:

Norii se deplasează în extaz de la Kashi la Mathura și cerul va rămâne acoperit de nori densi atâta timp cât Krishna va fi în Braj. Aceste versuri au fost compuse de Mohsin Kakorvi, un poet musulman, pentru a sărbători nu ziua de naștere a Domnului Krishna, ci pe cea a Profetului Muhammad.

Awadh, locul de naștere al autorului, era impregnat de acest tip de sincretism în care islamul și hinduismul se completau și se celebrau reciproc, iar cultura urdu fuziona cu awadhi și brajbhasha. Din păcate, această cultură glorioasă a fost distrusă sistematic în ultimul secol. În multe privințe, Awadh a reprezentat tot ceea ce ar fi putut deveni India independentă, un tărâm în care oameni de credințe diferite au coexistat pașnic și au creat o cultură care s-a bazat pe ceea ce avea fiecare comunitate mai bun de oferit.

În schimb, ceea ce avem astăzi este o umbră palidă a armoniei care a existat odată. Pretutindeni există incidente de crimă sectară, propagandă comunală și politici de dezbinare.

Și se pare că forțele care distrug țara nu pot fi oprite. În această carte remarcabilă, care este parțial o carte de memorii și parțial o explorare a diferitelor acte deliberate și involuntare care au contribuit la alterarea celor 180 de milioane de musulmani din India, Saeed Naqvi analizează modul în care diviziunile dintre musulmani și hinduși au început în era modernă. Britanicii au fost primii care au exploatat aceste diviziuni între comunități în secolele al XIX-lea și al XX-lea.

În perioada premergătoare independenței și imediat după aceasta, unii dintre cei mai mari lideri ai Indiei, inclusiv Mahatma Gandhi, Jawaharlal Nehru, Vallabhbhai Patel și alții, nu au făcut decât să îndepărteze și mai mult comunitățile. Guverne succesive.