Recenzii ale cititorilor
Rezumat:Cartea prezintă o comparație critică a teologiilor trinitare ale teologilor ortodocși Vladimir Lossky și John Zizioulas, concentrându-se pe abordările lor respective ale comuniunii divin-uman. Autorul, profesorul Papanikolau, susține că Zizioulas oferă o teologie mai adecvată decât Lossky, în special în ceea ce privește accentul pus pe personalitate și relaționalitate în cadrul gândirii ortodoxe.
Avantaje:Cartea este valoroasă pentru cititorii interesați de teologia ortodoxă și oferă critici pătrunzătoare ale ambilor teologi. Analiza autorului este minuțioasă și oferă o viziune echilibrată, favorizând în special abordarea lui Zizioulas cu privire la comuniunea divino-umană ca fiind mai congruentă cu teologia ortodoxă. Cartea atinge cu succes obiectivele declarate ale autorului și se angajează în dezbateri teologice semnificative.
Dezavantaje:Nu este sigur dacă autorul îi satisface pe deplin pe cititorii critici ai lui Lossky și Zizioulas. Unii ar putea considera că discuțiile privind tensiunile nerezolvate din teologia lui Lossky sunt insuficient explorate. În plus, complexitatea argumentelor poate să nu fie ușor accesibilă tuturor cititorilor.
(pe baza a 2 recenzii ale cititorilor)
Titlul original:
Being With God: Trinity, Apophaticism, and Divine-Human Communion
Conținutul cărții:
Sarcina centrală a lucrării Being With God este o analiză a relației dintre apofatism, teologia trinitară și comuniunea divino-umană printr-o comparație critică a teologiilor trinitare ale teologilor ortodocși răsăriteni Vladimir Lossky (1903-58) și John Zizioulas (1931-), probabil doi dintre cei mai influenți teologi ortodocși ai secolului trecut. Aristotel Papanikolaou arată cum o ontologie a comuniunii divino-umane se află în centrul proiectelor teologice atât ale lui Lossky, cât și ale lui Zizioulas.
De asemenea, el arată cum, pentru ambii teologi, această credință centrală este folosită ca un marker de autoidentificare împotriva teologiilor "occidentale". Cu toate acestea, Papanikolaou susține că Lossky și Zizioulas au opinii profund diferite cu privire la modul de conceptualizare a lui Dumnezeu ca Trinitate.
Principala lor diferență se referă la utilizarea apofatismului în teologie în general și în special la relația apofatismului cu doctrina Trinității. Pentru Lossky, apofatismul este precondiția centrală pentru o teologie trinitară; pentru Zizioulas, apofatismul are un rol mult mai limitat în discursul teologic, iar Dumnezeul experimentat în euharistie nu este Dumnezeul dincolo de ființă, ci viața imanentă a Dumnezeului trinitar.
