A patra Evanghelie: Poveștile unui mistic evreu

Recenzii ale cititorilor

Cartea oferă o interpretare transformatoare a Evangheliei după Ioan, subliniind elementele sale mistice și metaforice mai degrabă decât o înțelegere literală. Cititorii apreciază intuițiile lui Spong cu privire la natura învățăturilor lui Iisus și la simbolismul din text, care rezonează în special cu cei care caută o viziune modernă și progresistă a creștinismului.

⬤ Oferă o înțelegere profundă a aspectelor metaforice și mistice ale Evangheliei după Ioan.
⬤ Stil de scriere convingător care atrage cititorii și încurajează creșterea spirituală.
⬤ Provoacă interpretările tradiționale și încurajează cititorii să gândească critic despre credința lor.
⬤ Încorporează elemente de misticism evreiesc, sporind înțelegerea textului.
⬤ Se adresează celor dezamăgiți de interpretările dogmatice și literale ale creștinismului.

⬤ Unii cititori pot găsi textul dificil sau dens din cauza naturii sale academice.
⬤ Caracterul repetitiv al unor argumente poate duce la plictiseală în secțiunile ulterioare.
⬤ Potențial deranjant pentru cei care au o credință literală în Scriptură.
⬤ Lipsește o explorare aprofundată a „realității obiective” a unor concepte precum învierea, lăsând unele idei speculative.

(pe baza a 248 recenzii ale cititorilor)

Titlul original:

The Fourth Gospel: Tales of a Jewish Mystic

Conținutul cărții:

Salvarea Evangheliei lui Ioan din captivitatea sa creștină.

John Shelby Spong, autor de bestselleruri și susținător popular al unui creștinism modern, erudit și autentic, susține că această ultimă evanghelie scrisă a fost interpretată greșit de către autorii crezurilor din secolul al IV-lea ca fiind o relatare literală a vieții lui Isus, când de fapt este o literatură, o repovestire interpretativă a evenimentelor din viața lui Isus prin intermediul unor personaje fictive, de la Nicodim și Lazăr la "Discipolul iubit". Rezultatul acestui studiu intrigant nu numai că recapturează mesajul original al acestei evanghelii, dar ne oferă astăzi și o nouă dimensiune radicală a afirmației că în umanitatea lui Isus realitatea lui Dumnezeu a fost întâlnită și angajată.