Aculturație și asimilare religioasă în Galia Belgică și Aquitania de la cucerirea romană până la sfârșitul secolului al II-lea d.Hr.

Titlul original:

Religious Acculturation and Assimilation in Belgic Gaul and Aquitania from the Roman Conquest until the End of the Second Century CE

Conținutul cărții:

Opinia predominantă cu privire la religia gallo-romană este că aceasta a fost o fuziune între cele două religii. Cercetătorii care nu sunt de acord cu această opinie pot fi împărțiți în două grupuri diferite. Pe de o parte, cercetătorii susțin că, în timpul unei perioade de formare a civilizației gallo-romane, a existat o abandonare parțială a riturilor gallice, că religia romană a ajuns să fie înțeleasă ca fiind mai bună și mai diferită și că religia gallo-romană oferea mai mult spiritual și material. Pe de altă parte, alți cercetători susțin că zeitățile galeze au continuat să fie venerate, unele sub o înfățișare romană, altele în forma lor preromană originală.

Cu toate acestea, ei acceptă aniconismul, atectonismul și rapoartele conform cărora romanii au încetat sacrificiile umane și vânătoarea de capete. Acest volum susține nu numai că cultul zeităților galice a continuat, ci și că religia galică folosea deja sanctuare artificiale și imagini antropomorfe înainte de cucerirea romană, că dispariția sacrificiilor umane a fost atribuită în mod greșit romanilor și că romanii nu au suprimat niciodată vânătoarea de capete. În primul capitol sunt analizate unele probleme conceptuale, inclusiv cele referitoare la terminologie, presupoziții și erori. În capitolul al doilea sunt examinate sursele arheologice și literare de informații despre religia galică și fiabilitatea acestora. Cu ajutorul acestor surse, în capitolul al treilea, sunt identificate zeitățile galice și este descifrată enigma panteonului stabilit de Caesar. În capitolul al patrulea, se confirmă utilizarea de către gali a unor structuri formale de cult și ritual și se analizează elementele esențiale ale acestor structuri, argumentul fiind susținut de o comparație a sanctuarelor celtice preromane din interiorul și din afara Imperiului Roman. În capitolul al cincilea, conceptul de sacrificiu este analizat dintr-o perspectivă antropologică și această abordare este aplicată tuturor sacrificiilor galice.

De asemenea, sunt examinate ritualurile galice de divinație și circumambulare. În capitolul al șaselea sunt stabilite bazele semnificației magico-religioase și ale popularității vânătorii de capete. În cele din urmă, în capitolul al șaptelea, este definită credința celtică în viața de apoi și este demonstrată atracția acesteia. În fiecare capitol, se examinează numărul acestor credințe și obiceiuri galice, care au continuat după cucerirea romană, și se demonstrează că religia galică nu a fost abandonată, că designul sanctuarelor celtice a stat la baza designului templelor galoromane și că religia galoromană a continuat să fie galică, precum și romană.