Adevăruri despre rău, păcat și demoni

Recenzii ale cititorilor

Cartea lui Byron Belitsos prezintă o explorare profundă și erudită a teodiceii, abordând problema răului printr-o perspectivă istorică și filosofică. Ea discută diverse perspective teologice și integrează perspective din Cartea Urantia, încercând în același timp să ofere o înțelegere cuprinzătoare a subiectului.

Cititorii apreciază claritatea cărții, profunzimea cunoștințelor și prezentarea cuprinzătoare a teodiceii. Cartea abordează cu succes contextul istoric, dezbaterile filosofice și oferă perspective noi asupra problemei răului și a relației sale cu liberul arbitru. Stilul de scriere este remarcat pentru faptul că este captivant și accesibil, făcând ideile complexe mai ușor de înțeles.

Unii cititori au considerat că introducerea filosofilor moderni, în special a lui David Ray Griffin, scade din credibilitatea generală a argumentelor. Există, de asemenea, afirmații conform cărora cartea devine prea complexă în anumite secțiuni. În plus, apar critici cu privire la unele interpretări ale Cărții Urantia, sugerând că nu toți cititorii vor fi de acord cu perspectivele autorului.

(pe baza a 8 recenzii ale cititorilor)

Titlul original:

Truths about Evil, Sin, and the Demonic

Conținutul cărții:

Problema răului și problema teodiceei Ca și creștini sau teiști, suntem îndemnați să împărtășim adevărul despre dragostea lui Dumnezeu pentru omenire. Dar cum putem vorbi despre o astfel de grijă providențială într-o lume plină de crime, război, rasism, genocid și chiar ecocid? Ca răspuns la această situație dificilă, o teodicee propune o ""apărare"" rațională a bunătății lui Dumnezeu care oferă consolare victimelor și speranță tuturor credincioșilor.

Adevăruri despre rău, păcat și demonic oferă o istorie cuprinzătoare a disciplinei teodiceei, care se concentrează asupra momentelor sale strategice de cotitură și asupra viitorului său posibil. Belitsos susține că, din cauza atrocităților din secolul trecut și a amenințării unor rele oribile în secolul următor, trebuie să adunăm cele mai explicative elemente ale tuturor teodiciilor anterioare și apoi să ne îndreptăm spre un model ""integrator"" bazat pe o sinteză creativă.

Autorul se îndreaptă, de asemenea, către o sursă revelatoare modernă care îi susține argumentul pentru o astfel de ""meta-teodicee". "" El încheie prin angajarea critică a acestei surse și a întregii tradiții în apelul său pentru o teodicee integrală informată apofatic.