Agenția divină și acțiunea divină, volumul III: Teologie sistematică

Recenzii ale cititorilor

În prezent, nu există recenzii ale cititorilor. Evaluarea se bazează pe 5 voturi.

Titlul original:

Divine Agency and Divine Action, Volume III: Systematic Theology

Conținutul cărții:

Volumul III dintr-o tetralogie dedicată Agenției divine și acțiunii divine articulează o viziune cuprinzătoare a teologiei sistematice axată pe acțiunea divină de la creație la escatologie. Volumul I a dezvoltat lucrarea conceptuală fundamentală, arătând că conceptul de acțiune este un concept radical deschis care face posibilă însușirea acțiunii divine pentru zilele noastre. Volumul II a explicat că, în explorarea acțiunii divine, trebuie specificate acțiunile divine reale care fac obiectul analizei și, astfel, a arătat că nu ar putea exista niciun progres cu sondaje extinse în întreaga tradiție, de la Paul la Molina. Lucrările privind acțiunea divină necesită o activitate extinsă de critică doctrinară înrădăcinată în istoria teologiei, ca preludiu la lucrările normative care comunică o viziune normativă a acțiunii divine pentru zilele noastre. Această viziune este explorată cel mai bine prin preluarea marilor teme ale teologiei sistematice, de la creație la escatologie, dar tratarea lor într-o manieră deflaționistă, care vede teologia sistematică ca o instruire creștină de nivel universitar, postbaptismală. Cercetătorul de frunte William J. Abraham recunoaște că trăim într-o perioadă de aur a studiilor teologice - gama și profunzimea materialului sunt extraordinare - dar trăim, de asemenea, într-o perioadă de dezorientare și confuzie care necesită un nou angajament față de cerințele teologiei sistematice. Agenția divină și acțiunea divină, volumul III răspunde acestei cerințe insistând asupra faptului că teologia sistematică are propriul său conținut și moduri de cercetare.

Că aparține în mod intim călătoriei de credință.

Și că necesită claritate și rigoare academică autentică. Revendică locul de drept al teologiei sistematice ca centru de greutate al studiilor teologice, dar face acest lucru într-o manieră care o pune la dispoziția atât a bisericii, cât și a academiei.