Al treilea om

Recenzii ale cititorilor

Cartea prezintă o narațiune captivantă și convingătoare a doi tineri evrei vienezi în timpul ascensiunii regimului nazist, evidențiind luptele lor pentru supraviețuire și identitate într-un context istoric. Se concentrează pe călătoriile lor spre siguranță și pe complexitatea experiențelor lor în timpul și după Holocaust.

⬤ Narațiune captivantă și captivantă
⬤ personaje convingătoare
⬤ cercetare istorică aprofundată
⬤ surprinde atmosfera Vienei de dinainte de război
⬤ explorează teme legate de supraviețuire, identitate și pierdere
⬤ promovează conștientizarea ascensiunii fascismului
⬤ relații bine dezvoltate și profunzime emoțională.

Unii cititori pot găsi conținutul istoric greu sau provocator din punct de vedere emoțional; nu se adâncește în cele mai grave orori ale regimului nazist, ceea ce poate fi un dezavantaj pentru cei care caută o relatare mai cuprinzătoare.

(pe baza a 4 recenzii ale cititorilor)

Titlul original:

The Third Man

Conținutul cărții:

De la Viena, în anii 1930, la Anglia, în anii 1940, și înapoi, Al treilea om se concentrează pe deposedare, exil, refugiu și căutarea dreptății și umanității. Concentrându-se pe două familii evreiești pe măsură ce Holocaustul se apropie, cartea se concentrează treptat asupra a doi indivizi care supraviețuiesc - indivizi care trebuie să facă alegeri morale dificile. De mică, Julie Bernstein este trimisă de părinți în siguranță în Anglia; crescând acolo cu o familie adoptivă, ea trebuie să se gândească și să-și reconsidere multiplele loialități. Ignaz Natanson, un ucenic de măcelar kosher, își schimbă identitatea și numele în timp ce fuge în Anglia și se înrolează în armata britanică. El se întoarce la Viena, după război, pentru a da de urma persoanei care întruchipează, pentru el, ceea ce Tineretul nazist a făcut în casa sa. Romanul a fost inspirat de familia autorului - a cărei dragoste de viață, de muzică, de filosofie și istorie, de justiție și dileme etice, toate locuiesc în această lume întunecată, dar frumos desenată.

Romanul ar putea fi complet și coerent fără cadrul "celui de-al treilea om", însă referințele din Prolog și Epilog la celebrul film noir din 1949 sunt distinctive și pline de imaginație; ele adâncesc semnificația celorlalte câteva episoade. În cele din urmă, Ignaz/Nigel recunoaște asemănările dintre el și Harry Lime din film (ca escroci care au făcut uneori lucruri discutabile). Dar el se identifică și cu propriul său "al treilea om", cel pe care l-a urmărit cu gândul la răzbunare. El recunoaște că acest om ar fi putut fi rău, dar ar fi putut fi în schimb "un biet prost ca și el, nici bun, nici rău, doar o ființă umană confuză care încearcă să-și croiască drum prin această viață".

Romanul lui Splitter nu este menit să scuze fascismul, ci mai degrabă să forțeze cititorii să examineze ce îi dă naștere și ce îi face pe oamenii "obișnuiți" să fie atrași de el. Al treilea om prezintă o imagine destul de sumbră a Vienei postbelice, punând totodată sub semnul întrebării eșecul acesteia de a acorda atenție naziștilor sau evreilor care nu mai sunt acolo. Totuși, elementele de speranță și umanism sunt reale.