Evaluare:
În prezent, nu există recenzii ale cititorilor. Evaluarea se bazează pe 2 voturi.
Poate că nicio lucrare de istorie scrisă în secolul al XX-lea nu a făcut mai mult pentru a submina un consens existent și pentru a-și determina cititorii să își reevalueze propriile preconcepții decât relatarea revizionistă a lui Jonathan Riley-Smith despre motivele primilor cruciați.
Teza lui Riley-Smith - bazată pe cercetări originale extinse și ferm înrădăcinată în refuzul său de a accepta fără critică dovezile sau raționamentele istoricilor anteriori - este că majoritatea bărbaților care au călătorit în Orient în cruciadă în anii 1098-1100 au fost motivați în primul rând de credință. Această constatare, care a fost în contradicție directă cu cel puțin patru secole de consens conform căruia alte motive, nu în ultimul rând lăcomia pentru pământ, au fost mai importante, a contribuit la stimularea unor reevaluări interesante ale întregii mișcări de cruciadă.
Riley-Smith a susținut această afirmație printr-o examinare medico-legală a discursului cheie al papei Urban al II-lea, care inspiră cruciadele, încercând să clarifice semnificațiile a cinci relatări contemporane concurente pentru a înțelege cum un apel la ajutor inițial simplu și destul de confuz a devenit o justificare sofisticată pentru conceptul de "război drept".
© Book1 Group - toate drepturile rezervate.
Conținutul acestui site nu poate fi copiat sau utilizat, nici parțial, nici integral, fără permisiunea scrisă a proprietarului.
Ultima modificare: 2024.11.08 07:02 (GMT)