Analiza Karate-ului autentic 2: dezvoltarea socioculturală, comercializarea și pierderea cunoștințelor esențiale

Recenzii ale cititorilor

Cartea „Analysis of Genuine Karate 2” de Hermann Bayer este foarte apreciată pentru analiza sa istorică aprofundată și stilul captivant de scriere. Cititorii apreciază expertiza autorului și examinarea amănunțită a evoluției karate-ului de la rădăcinile sale din Okinawa până la diferitele sale forme de astăzi. Cartea este recomandată atât practicanților de arte marțiale, cât și celor interesați de aspectele culturale ale karate-ului. Cu toate acestea, unii cititori notează că necesită timp și efort semnificativ pentru a digera pe deplin conținutul, datorită profunzimii și complexității sale.

Analiză istorică detaliată, bine documentată, scriitură captivantă, oferă explicații clare privind evoluția karate-ului și contextul cultural, rezumate accesibile la sfârșitul secțiunilor, perspective valoroase aplicabile și în alte domenii, potrivită atât pentru începători, cât și pentru artiștii marțiali experimentați.

Nu este o lectură rapidă sau ușoară; necesită timp și efort considerabil pentru a fi înțeleasă datorită profunzimii și complexității sale.

(pe baza a 9 recenzii ale cititorilor)

Titlul original:

Analysis of Genuine Karate 2: Sociocultural Development, Commercialization, and Loss of Essential Knowledge

Conținutul cărții:

Karate Okinawan autentic a fost dezvoltat ca instrument de luptă.

Karate non-okinawanez are alte scopuri.

Practicanții de Karate, cercetătorii și toți cei cărora le pasă de artele marțiale asiatice și de cultura lor vor aprecia cu entuziasm această lucrare revelatoare.

Dr. Bayer demonstrează în continuare cum arta Karate a fost folosită pentru a pregăti o națiune (Japonia) pentru un război total, cum a fost industrializată în mod deliberat într-o inflație mondială de Karate-Do japonez și cum transformarea sa ulterioară în spectacol atletic a distrus unitatea și caracterul distinctiv al artei.

Autorul susține Karate-Jutsu ca fiind o artă marțială autentică din Okinawa, chiar dacă au fost integrate cunoștințe și abilități străine din India (speculate) și din China (dovedite) - și explică mecanismul social imitativ utilizat pentru a transforma această artă de luptă locală într-un simbol al identității naționale.

Deoarece artele marțiale au fost inițial înțelese ca un instrument neutru din punct de vedere al codului moral, precum o armă, se întâmplă ca acest lucru să contrazică înțelegerea modernă a Karate-ului ca fiind o artă pașnică cu valori non-violente inerente. În realitate, codurile morale sau orientările privind modul de utilizare a acestui instrument au fost dezvoltate separat, nu în cadrul artei.

O nouă mișcare Karate-Jutsu "înapoi la rădăcini" capătă importanță și stabilește o contra-cultură față de industrializarea Karate-Do, ajutând la integrarea unor reminiscențe neglijate ale Karate-Jutsu înapoi în Karate-Do. O astfel de evoluție aduce versiunile japoneze ale Karate-Do mai aproape de originile lor marțiale, în timp ce Karate-Jutsu-ul pur va fi păstrat ca punct de referință de către un grup de curatori dedicați.

Conținutul include:

⬤ Okinawa este locul de naștere al Karate-Jutsu și Japonia este locul de naștere al Bu-Jutsu.

⬤ Cum au fost folosite Karate și Budo pentru pregătirile de război ale Japoniei.

⬤ Senpai seniority a fost mecanismul social de integrare a Karate-ului în tradiția artelor marțiale din Japonia.

⬤ Consecințele transformării unei vechi arte de luptă în spectacol atletic.

⬤ În Karate sportiv nu mai există Kata în Kumite și nici Kumite în Kata.

⬤ Concepția modernă greșită de a evita o luptă prin orice mijloace.

⬤ Calea spre măiestrie în Karate.

⬤ Sensei îți corectează erorile și gafele, trebuie să îți corectezi singur greșelile.

⬤ Mișcarea Karate-Jutsu de astăzi este contracultura industrializării Karate-Do-ului.

⬤ Structura de piață a Karate-ului în secolul XXI.