Analogia după Aquino: Probleme logice, răspunsuri tomiste

Recenzii ale cititorilor

În prezent, nu există recenzii ale cititorilor. Evaluarea se bazează pe 5 voturi.

Titlul original:

Analogy after Aquinas: Logical Problems, Thomistic Answers

Conținutul cărții:

Încă din primul deceniu al secolului al XIV-lea, discipolii lui Toma de Aquino s-au străduit să explice și să apere doctrina sa despre analogie. Analogia după Toma de Aquino: Probleme logice, răspunsuri tomiste prezintă o istorie a eforturilor proeminente ale tomiștilor medievali și renascentiști de a rezolva trei probleme distincte, dar interconectate, care rezultă din lectura textelor lui Toma de Aquino despre analogie și din argumentele lui John Duns Scotus împotriva analogiei și în favoarea univocității în Metafizică și Teologie naturală.

Prima dintre aceste trei probleme se referă la afirmațiile cel puțin aparent disparate ale lui Aquino cu privire la faptul dacă un nume este spus prin analogie printr-un singur concept sau prin diverse concepte. A doua problemă se referă la modelul de analogie potrivit pentru predicarea analogică a numelor în categoriile de ființă sau despre Dumnezeu și creaturi. Se spune "a fi" prin analogie despre Dumnezeu și creaturi, sau despre substanță și accidente, după modelul modului în care se spune "sănătos" despre un medicament și un animal, sau după modelul modului în care se spune "principiu" despre un punct și o linie?

A treia problemă provine din provocările externe la adresa gândirii lui Aquino, în special afirmațiile lui Scotus conform cărora numai numele univoce pot media demonstrații valide, iar orice demonstrație care nu a reușit să utilizeze termenii săi mediatori în mod univoc ar eșua prin eroare de echivocare. Analogia după Toma de Aquino aduce o contribuție unică la studiul teologiei filosofice în tradiția lui Toma de Aquino, arătând legătura istorică și filosofică dintre aceste trei probleme, precum și varietatea de soluții propuse de reprezentanții de seamă ai acestei tradiții.

Printre tomiștii luați în considerare în carte se numără: Hervaeus Natalis (1250-1323), Thomas Sutton (1250-1315), John Capreolus (1380-1444), Dominic de Flandra (1425-1479), Paul Soncinas (d. 1494), Thomas dio vio Cajetan (1469-1534), Francis Silvestri de Ferrara (1474-1528) și Chrysostom Javelli (1470-1538).