Evaluare:
În prezent, nu există recenzii ale cititorilor. Evaluarea se bazează pe 2 voturi.
După avansul formidabil al teoriei documentare de la sfârșitul secolului al XIX-lea și identificarea autorilor și a școlilor de redactare un secol mai târziu, teoria a cedat tot mai mult locul realității complexe a scribilor care modificau textele pe măsură ce le copiau. Biblia nu a mai apărut atunci ca un proiect teologic și istoriografic stăpânit, ci ca un aranjament empiric de texte eterogene legate între ele de o ideologie religioasă în evoluție.
În timp ce marea narațiune generală a primelor cărți este construită pe alegerea și migrația unui întreg popor, fundamentele ideologice ale iahwismului fac mai degrabă referire la un zeu străin care a ajuns pe pământul lui Israel și care s-a impus în cele din urmă. Această ideologie monoteistă a fost înainte de toate un exclusivism care s-a consolidat din timpul regilor lui Israel și Iuda până la revoltele iudeilor împotriva Romei în primele secole ale erei noastre.
În încercarea de a înțelege natura și originea, precum și evoluția acestei forme specifice de monoteism, care făcea dintr-un dumnezeu gelos singurul Dumnezeu, ne-am bazat mai ales pe conceptul celor două Yahwisme. Această teorie ne permite să înțelegem cum un zeu care a încheiat un legământ cu un anumit popor poate fi și un zeu care a creat universul și întreaga umanitate.
© Book1 Group - toate drepturile rezervate.
Conținutul acestui site nu poate fi copiat sau utilizat, nici parțial, nici integral, fără permisiunea scrisă a proprietarului.
Ultima modificare: 2024.11.08 07:02 (GMT)