Arheologia violenței

Recenzii ale cititorilor

Cartea „Arheologia violenței” de Clastre explorează conceptul de război primitiv și funcția acestuia în prevenirea acumulării de putere și a apariției unor state unificate. Cartea aprofundează rolul șefilor de trib, care acționează ca reprezentanți fără nicio putere de guvernare, și prezintă o analiză comparativă a societăților indigene față de paradigmele occidentale.

Cartea oferă o analiză profundă și pătrunzătoare a politicii indigene, în special în ceea ce privește dinamica puterii și organizarea socială. Ea contestă în mod eficient noțiunile occidentale de conducere și guvernare, oferind o perspectivă unică bazată pe experiențe directe în rândul poporului Yanomami.

Unii cititori ar putea găsi conținutul dens sau provocator din punct de vedere academic, iar accentul specific pe societățile indigene ar putea să nu placă tuturor audiențelor.

(pe baza a 3 recenzii ale cititorilor)

Titlul original:

Archeology of Violence

Conținutul cărții:

Ultima carte postumă a lui Clastres despre rolul afirmativ al violenței în "societățile primitive".

Mașina de război este motorul mașinii sociale.

Ființa socială primitivă se bazează în întregime pe război, societatea primitivă nu poate supraviețui fără război. Cu cât există mai mult război, cu atât există mai puțină unificare, iar cel mai bun dușman al statului este războiul. Societatea primitivă este societatea împotriva statului în sensul că este societatea pentru război. -din Arheologia violenței.

Antropologul și etnograful Pierre Clastres a avut o influență majoră asupra cărții Anti-Oedipus a lui Gilles Deleuze și F lix Guattari, iar scrierile sale au constituit un capitol esențial în disciplina antropologiei politice. Publicarea postumă în limba franceză a Archeology of Violence în 1980 a reunit ultimele eseuri revoluționare ale lui Clastres și capitolele de început ale cărții pe care o începuse înainte de moartea sa în 1977, la vârsta de 43 de ani. Elaborând concluziile unor lucrări anterioare precum Society Against the State, în aceste eseuri Clastres îl critică pe fostul său mentor, Claude L vi-Strauss, și respinge în mod devastator ortodoxia antropologiei marxiste și alte modele occidentale de interpretare a "societăților primitive". Respingând înțelegerea antropologică tradițională a războiului dintre indienii sud-americani ca fiind rezultatul unei penurii de resurse, Clastres identifică în schimb violența dintre aceste popoare ca fiind un mijloc deliberat de segmentare teritorială și de evitare a formării unui stat.

Prin refuzul lor de a separa politicul de social și prin controlul atent al șefilor lor de trib - care sunt slăbiți pentru a rămâne dependenți de comunitățile pe care le reprezintă - "sălbaticii" prezentați de Clastres se dovedesc a fi minți politice viclene care rezistă în avans oricărei încercări de "globalizare". Eseurile din această ultimă carte a lui Clastres acoperă subiecte care variază de la etnocid și șamanism la putere și economie "primitivă" și sunt la fel de vibrante și atrăgătoare ca acum treizeci de ani. Această nouă ediție - care include o introducere de Eduardo Viverios de Castro - are o relevanță și mai mare pentru cititorii din era actuală a maladiei și globalizării.