Arta meditației divine

Recenzii ale cititorilor

Cartea este o resursă pătrunzătoare despre meditație, bogată în conținut, dar provocatoare datorită stilului și formatului său de modă veche. Cititorii trebuie să se implice profund pentru a-i aprecia pe deplin valoarea.

⬤ Bogată în conținut privind meditația
⬤ Sfaturi practice care pot fi puse în aplicare imediat
⬤ Angajantă și provocatoare, încurajează reflecția profundă și disciplina
⬤ Lungimea scurtă de 60 de pagini o face concisă.

⬤ Greu de înțeles din cauza stilului de scriere arhaic și a propozițiilor complexe
⬤ Formatarea este haotică, fără diviziuni clare, ceea ce face dificilă consultarea
⬤ Calitatea slabă a publicației, cu un font învechit și spațiere simplă, afectând lizibilitatea.

(pe baza a 2 recenzii ale cititorilor)

Titlul original:

The Art of Divine Meditation

Conținutul cărții:

Presupun că este mai degrabă profitabil, decât îndrăzneț, să mă străduiesc să învăț arta meditației. Este o activitate la fel de cerească ca oricare alta care aparține oamenilor sau creștinilor. Și este o activitate cerească care aduce un beneficiu nespus sufletului. Căci prin meditație ne răscolim inimile adânci și false, ne descoperim dușmanii secreți, îi înfruntăm, îi alungăm și ne înarmăm împotriva revenirii lor. Prin meditație ne folosim de toate mijloacele bune, ne pregătim pentru toate îndatoririle bune. Prin meditație ne vedem slăbiciunile, obținem reparații, prevenim ispitele, ne înveselim singurătatea, ne temperăm ocaziile de desfătare, obținem mai multă lumină pentru cunoștințele noastre, adăugăm mai multă căldură afecțiunilor noastre, punem mai multă viață în devoțiunile noastre. Numai prin meditație suntem capabili să fim străini pe pământ (așa cum ni s-a poruncit să fim) și prin aceasta suntem aduși la o evaluare corectă a tuturor lucrurilor pământești, în cele din urmă la o dulce bucurie a mângâierilor invizibile. Prin meditație Îl vedem pe Mântuitorul nostru, așa cum a făcut Ștefan; vorbim cu Dumnezeu, așa cum a făcut Moise; suntem răpiți în Paradis, împreună cu binecuvântatul Pavel, văzând acel Rai pe care ne va fi atât de greu să îl părăsim, lucruri pe care nu le putem rosti. Meditația este singurul remediu pentru securitate și mondenitate. Este distracția sfinților, scara spre Rai; pe scurt, este cel mai bun mod de a îmbunătăți creștinismul. Învățați-o, dacă puteți.

Neglijați-o dacă doriți, dar cel care face acest lucru nu va găsi niciodată bucurie nici în Dumnezeu, nici în el însuși. Și deși unii dintre cei vechi și-au însușit această datorie (limitând-o în celulele lor, profesând nimic altceva decât contemplarea), pretinzând că imunitatea lor față de acele griji care însoțesc o viață activă, ar putea avea cel mai bun timp liber pentru meditație, totuși consider că este o greșeală invidioasă să ascundem meditația de mulți, pentru că beneficiul ei poate fi universal. Nu există om care să fie atât de ocupat cu acțiunea încât să nu aibă la un moment dat o minte liberă. Și nicio minte rezonabilă nu este atât de simplă încât să nu fie capabilă să se îmbunătățească prin gânduri secrete. Cei care au un stoc mic trebuie să cunoască cel mai bine regulile economisirii. Cu siguranță, meditația divină nu este altceva decât o aplecare a minții asupra unui obiect spiritual, prin diferite forme de discurs, până când gândurile noastre ajung la un rezultat. Și aceasta trebuie să fie fie nepremeditată, ocazionată de evenimente exterioare oferite minții; sau trebuie să fie deliberată, săvârșită din propria noastră inimă. Și dacă este deliberată, atunci este fie în materie de cunoaștere (pentru a descoperi un adevăr ascuns sau pentru a învinge o erezie prin parcurgerea profundă a rațiunii); fie este în materie de afecțiune. Joseph Hall (1 iulie 1574 - 8 septembrie 1656), episcop și satirist englez, s-a născut la Bristow park, lângă Ashby-de-la-Zouch, Leicestershire, pe 1 iulie 1574.

Joseph Hall și-a primit educația timpurie la școala locală și a fost trimis (1589) la Emmanuel College, Cambridge. Hall a fost ales timp de doi ani la rând să citească prelegerea publică despre retorică în școli, iar în 1595 a devenit membru al colegiului său. În 1612, lordul Denny, ulterior conte de Norwich, i-a acordat curatoria din Waltham-Holy-Cross, Essex, iar în același an a primit gradul de D. D. Mai târziu a primit prebenda de Millennial în biserica colegială din Wolver Hampton.