Așa-numita istorie deuteronomistă: O introducere sociologică, istorică și literară

Recenzii ale cititorilor

Cartea prezintă o explorare detaliată a formării și interpretării Bibliei, în special a Istoriei deuteronomiste, cu perspective asupra contextelor politice din jurul creării sale. Cititorii o găsesc atât informativă, cât și lămuritoare, în special în ceea ce privește implicațiile teologice ale textelor biblice.

Oferă noi perspective asupra formării Bibliei, o analiză detaliată a tensiunilor politice din Istoria Deuteronomistică, compară textele biblice cu textele din Orientul Apropiat Antic și este potrivită pentru cercetători și studenți în domeniul educației religioase.

Deși nu este menționată explicit în recenzii, profunzimea detaliilor ar putea să nu fie pe placul tuturor cititorilor și ar putea pune la îndoială convingerile tradiționale cu privire la natura faptică a textelor biblice.

(pe baza a 6 recenzii ale cititorilor)

Titlul original:

The So-Called Deuteronomistic History: A Sociological, Historical and Literary Introduction

Conținutul cărții:

Spre deosebire de Tora/Pentateuh, Istoria deuteronomistă nu este recunoscută de tradiția iudaică sau creștină ca o colecție separată, iar termenul în sine este o invenție a cercetătorilor biblici moderni. În această investigație detaliată a Istoriei deuteronomiste, Thomas Romer oferă studenților și cercetătorilor Vechiului Testament un ghid complet pentru acest subiect important.

Romer schițează pe scurt conținutul cărților biblice relevante pentru studiul Istoriei deuteronomiste - Deuteronomul, Iosua, Judecătorii și Samuel-Regii. El definește apoi conceptul de istorie deuteronomistă, trecând în revistă evoluția și istoria dezbaterii, cu un accent deosebit pe lucrarea lui Martin Noth.

Romer oferă apoi o abordare sociologică, istorică și literară a cărților de la Deuteronom la Regi. El examinează întrebări precum: De ce și cum a apărut Deuteronomismul ca o "școală" sub hegemonia asiriană? Ce rol a jucat propaganda în alcătuirea acestor cărți? Ce s-a întâmplat la nivel ideologic și sociologic în timpul Exilului și al perioadei persane? Este așa-numita literatură deuteronomistă înțeleasă corect ca literatură de criză? Și ce influență a avut Istoria deuteronomistă asupra identității din perioada celui de-al Doilea Templu.