Ascultând Apocalipsa 1-3

Recenzii ale cititorilor

În prezent, nu există recenzii ale cititorilor. Evaluarea se bazează pe 2 voturi.

Titlul original:

Hearing Revelation 1-3

Conținutul cărții:

Destinatarii Apocalipsei o ascultau și o auzeau ca pe alte interpretări orale. Destinatarii greci cunoșteau nu numai limba greacă, ci și modalitățile convenționale de prezentare retorică tipice culturii grecești.

Ei știau cum încep lucrările (cu un proemium, dar cu accent pe ethosul vorbitorului). Ethos-ul vorbitorului era prima dovadă a persuasiunii și, prin urmare, audienții știau cum sună unul. Ei au auzit Apocalipsa 1 ca pe o prezentare continuă, nu ca cercetătorii care fac pauze pentru a examina fiecare piesă din mozaic.

Vorbitorul din Apocalipsa 1-3 este Isus - nu Ioan, care prezintă revelația lui Dumnezeu celor șapte biserici.

După ce se prezintă într-o manieră corporală impresionantă, numită ecfrasis, el se adresează celor șapte scrisori individuale. El repetă aspecte adecvate ale etosului său în adresarea fiecărei scrisori.

Tipul scrisorii este exclusiv cel de laudă și blam. Deoarece acest tip este opac pentru cititorii moderni, monografia prezintă exemple de scrisori de laudă și de blam. De altfel, ascultătorii greci prețuiau mai mult decât orice lauda, onoarea și respectul și, prin urmare, aceste valori culturale sunt prezentate în detaliu.

În cele din urmă, fiecare dintre cele șapte scrisori este apoi examinată în lumina laudei și a blamului, ceea ce, în acest context, înseamnă în termenii înțelegerii comune a virtuților cardinale: prudența, dreptatea, curajul și cumpătarea. Cele două virtuți dominante se dovedesc a fi dreptatea și curajul. Deoarece majoritatea comentatorilor Apocalipsei privesc orașele din perspectiva scriitorilor de elită din Antichitate, caracterul meschin al vieții urbane trebuie scos în evidență.

Numai atunci pot fi identificate virtuțile celor care nu fac parte din elită și li se pot aduce laude sau reproșuri adecvate. Orice altceva se întâmplă în Apocalipsa, primele trei capitole sunt complet grecești în ceea ce privește compoziția, structura și valorile.