Autism și închinare: O teologie liturgică

Recenzii ale cititorilor

Cartea oferă o perspectivă vitală asupra intersecției dintre autism și teologia creștină, contestând noțiunile tradiționale de „normalitate” din cadrul comunităților creștine și pledând pentru o înțelegere mai cuprinzătoare a ceea ce înseamnă să fii om și creștin.

Cartea este o completare extrem de necesară la discuția privind autismul și creștinismul. Ea ia în considerare perspectivele persoanelor autiste și promovează o definiție mai largă a umanității și a credinței. Ea subliniază faptul că primirea persoanelor autiste nu necesită modificări ale liturghiilor bisericești, ci mai degrabă o schimbare de atitudine. Autorul se aliniază unei viziuni care rezonează cu multe credințe, făcând-o accesibilă unui public larg.

Recenzia nu menționează în mod explicit contra, dar implică faptul că recunoașterea neglijării din trecut de către biserică a persoanelor autiste poate fi o sarcină dificilă pentru unele comunități.

(pe baza a 1 recenzii ale cititorilor)

Titlul original:

Autism and Worship: A Liturgical Theology

Conținutul cărții:

În bisericile de astăzi, persoanele din spectrul autist sunt adesea, în cel mai bun caz, trecute cu vederea de membrii neurotipici ai bisericii sau, în cel mai rău caz, infantilizate. Văzute ca "altele", persoanele autiste care se simt excluse din comunitatea bisericii abundă, iar statisticile arată că este mai puțin probabil ca acestea să participe la biserică decât alții. Alte persoane autiste participă la cult, dar mărturisesc că au fost respinse atunci când au cerut "adaptări rezonabile" și că li se atribuie în mod obișnuit mai puține roluri formale în liturghie.

În Autism și închinare, Armand Lon van Ommen oferă o analiză aprofundată a absenței și ignorării, dar și a prezenței persoanelor autiste în închinare. Van Ommen povestește experiențele persoanelor autiste și analizează modul în care aceste experiențe ar putea reformula teologia liturgică și practicile de cult ale bisericii. El identifică "cultul normalității" ca fiind rădăcina marginalizării persoanelor autiste. Normalitatea este păstrarea limitelor, setul de dinamici de protecție care determină cine aparține comunității și cine este exclus. Răspunsul la absență și ignorare se găsește în prezență și disponibilitate, înrădăcinate în kenosis. Prin actul de a se face disponibil umanității devenind om, Hristos a participat la umanitate. Credincioșii sunt invitați să participe la rândul lor la viața și la rugăciunea lui Hristos și, în consecință, să se facă disponibili unii pentru alții.

Noua identitate în Hristos redefinește ceea ce este considerat normal și redefinește cine este "în" sau "afară". Van Ommen susține că această redefinire rezultă dintr-o teologie liturgică kenotică a disponibilității. El ilustrează această viziune proaspătă prin analizarea Capelei lui Hristos Speranța Noastră, o biserică din Singapore care este centrată pe autism și oferă o paradigmă pentru o reînnoire a cultului creștin. Autism și închinare contribuie la teologia liturgică și la domeniul emergent al teologiei autismului, precum și la practicile comunităților de închinare.