„Baby Dolls": Breaking the Race and Gender Barriers of the New Orleans Mardi Gras Tradition (Ruperea barierelor rasiale și de gen ale tradiției Mardi Gras din New Orleans)

Recenzii ale cititorilor

Cartea oferă o explorare detaliată a Mardi Gras Baby Dolls și a semnificației lor istorice în Black Storyville, New Orleans. Cartea combină perspective culturale bogate cu contextul istoric, fiind atât educativă, cât și amuzantă. Cititorii apreciază cercetarea amănunțită și portretizarea rezistenței și contribuțiilor femeilor de culoare la cultura New Orleans. Cu toate acestea, unii consideră că execuția lipsește, citând probleme de organizare și dependența de ghilimele.

⬤ Educativă și amuzantă
⬤ bine scrisă și bine documentată
⬤ transmite o istorie culturală bogată
⬤ evidențiază lupta și emanciparea femeilor de culoare
⬤ narațiune accesibilă
⬤ combină rigoarea academică cu elemente de lectură populară
⬤ oferă informații despre istoria și semnificația Baby Dolls.

⬤ Unii ar putea găsi cartea prea academică și aprofundată
⬤ probleme de organizare și dependență de ghilimele
⬤ include repetiții inutile și o utilizare excesivă a fotografiilor.

(pe baza a 15 recenzii ale cititorilor)

Titlul original:

The 'Baby Dolls': Breaking the Race and Gender Barriers of the New Orleans Mardi Gras Tradition

Conținutul cărții:

Una dintre primele organizații de femei care a mascat într-o paradă de Mardi Gras, Million Dollar Baby Dolls a redefinit tradiția carnavalului din New Orleans. Urmărindu-le originile din bordelurile și sălile de dans din Storyville până la reapariția lor în New Orleans după Katrina, autoarea Kim Vaz descoperă istoria fascinantă a doamnelor care mergeau pe jos, dansau, fumau trabucuri și făceau bani, care își făceau loc într-o instituție predominant masculină.

Baby Dolls s-a format în jurul anului 1912 ca o organizație a femeilor afro-americane care își foloseau profiturile obținute din munca în cartierul roșu din New Orleans pentru a concura cu alte femei de culoare din profesia lor în Mardi Gras. O parte a acestei competiții a implicat tradiția mascării, în cadrul căreia grupurile de carnaval își creează o identitate colectivă prin intermediul costumelor. Costumele lor de păpușă, rochiile scurte din satin, ciorapii cu jartiere și bonetele, puse în contrast cu comportamentul lor public îndrăzneț și provocator, nu numai că exploatează stereotipurile, ci și împuternicesc și fac vizibilă o categorie de femei marginalizate.

În plus față de prezența lor subversivă la Mardi Gras, Baby Dolls au contribuit la modelarea sunetului de jazz din oraș. Baby Dolls lucrau adesea în săli de dans și honky-tonk-uri și le frecventau, unde introduceau noi pași de dans și îi provocau pe muzicienii casei să mențină ritmul.

Baby Doll-urile întreprinzătoare au sponsorizat, de asemenea, dansuri cu formații de jazz live, susținând în mod eficient progresul unei forme de artă devenită inseparabilă de identitatea orașului New Orleans. De-a lungul timpului, membrii Baby Doll s s-au diversificat pe măsură ce diferite cartiere au adoptat tradiția. Grupuri precum Golden Slipper Club, Gold Diggers, Rosebud Social and Pleasure Club și Satin Sinners au stârnit imaginația creatoare a femeilor și bărbaților de culoare din clasa de mijloc din New Orleans, din zona Treme până în comunitatea Mahalia Jackson.

Vaz urmărește fenomenul Baby Doll de-a lungul a o sută de ani de fotografii, articole și interviuri pentru a încheia cu nașterea unor grupuri contemporane, cum ar fi Ernie K-Doe Baby Dolls ale Antoinettei K-Doe din zilele noastre, Baby Doll Ladies ale New Orleans Society of Dance și Million Dollar Baby Dolls din Treme. Cartea sa celebrează contribuția crucială a acestor organizații la istoria culturală a statului Louisiana.