Bătrânul a murit (și este mort!): Păcatul și responsabilitatea creștină

Titlul original:

The Old Man Died (And He's Dead!): Sin and Christian Responsiblity

Conținutul cărții:

"Este numai vina lui Adam"OK. Atunci tocmai v-ați condamnat la o eternitate fără Hristos Reflectați cu atenție asupra afirmației tocmai făcute. Într-un volum anterior despre doctrina păcatului originar: Condamnați deja, am observat că, dacă Adam trebuie să fie învinovățit pentru condamnarea noastră, atunci trebuie să abordăm motivul condamnării sale. Adam a fost nevinovat până când a păcătuit în ceea ce privește interzicerea Pomului Vieții. În acel moment, el a "murit". Din punct de vedere spiritual, el a fost izolat și înstrăinat de Dumnezeu și în afara comuniunii, iar Dumnezeu a anunțat imediat planul Său de salvare deja pregătit. Fiul urmașului femeii (Eva) - Domnul Isus Hristos - urma să zdrobească capul șarpelui (șarpele care a fost vehiculul păcatului și căderii lui Adam prin ispita orchestrată de Satana):15 Și voi pune vrăjmășie între tine și femeie și între urmașii tăi și ai ei; el îți va zdrobi capul și tu îi vei lovi călcâiul." Geneza 3:15. Situația lui Adam este destul de clară. El era nevinovat, iar apoi a devenit păcătos, păcătuind. Putem identifica cu ușurință păcatul CAUZATIV care a fost responsabil de dispariția sa - omisiunea sa în ceea ce privește Pomul Vieții. Dar dacă păcatul lui Adam este păcatul CAUZATIV care mă face pe mine păcătos - și aceasta este părerea majorității - atunci sunt condamnat la o eternitate fără Hristos, totul din cauza păcatului lui Adam.

Se presupune că în solidaritate cu rasa umană, fiecare bărbat, femeie și copil din toate timpurile este condamnat - nu pe cont propriu, ci din cauza vinovăției extraterestre moștenite de la Adam. Păcatul lui Adam este astfel păcatul meu. Tragedia este că, dacă păcatul lui Adam ESTE CAUZATIV pentru mine (dar eu nu cred că este) și pentru condamnarea mea (Condamnat deja), atunci singura modalitate prin care pot inversa această situație este să mă adresez păcatului CAUZATIV. Dar nu este păcatul meu Și nu mă pot pocăi de păcatul altei persoane. Nu mă pot pocăi de păcatul lui Adam. Nu pot aborda problema fundamentală. Așadar, nu pot aborda cauza condamnării mele și, prin urmare, nu pot fi salvat Gravitatea acestei situații pare să scape celor mai mulți teologi. De ce? Acest lucru este serios. Această problemă critică a stat la baza primului volum și a fost problema centrală care a fost abordată, demonstrând că fiecare dintre noi suntem personal CULPABILI și responsabili în fața lui Dumnezeu pentru păcatul nostru - păcatul CAUZATIV care ne-a constituit pe fiecare dintre noi ca păcătos. Și, prin urmare, suntem condamnați în mod JUSTITUDINAR și PERSONAL. Toți oamenii din toate timpurile sunt responsabili individual de propriul lor păcat și, prin urmare, de condamnarea lor. Astfel stând lucrurile, ei pot - de fapt TREBUIE - să se pocăiască de propriul lor păcat pentru a fi salvați. Astfel, Dumnezeu este drept în cererile Sale și echitabil în așteptările Sale bazate pe lucrarea finalizată a lui Hristos. În ceea ce-l privește pe creștin, "omul vechi a murit, pentru a nu mai învia niciodată".

Omul vechi a murit Și totuși, aud în mod repetat oameni care se scuză pentru păcatul lor, pentru că "Omul vechi m-a afectat și m-a constrâns". Sau, mai frecvent, ei folosesc termenul "natura păcătoasă". "Am fost influențat de firea mea păcătoasă/firea veche". A se vedea discuția suplimentară despre naturi în capitolul 2. Nu este vina mea -În calitate de necreștin, am putea da vina pe Adam pentru că m-a făcut păcătos. -Acum, ca creștin, pe cine să dau vina pentru păcatele mele zilnice? Pur și simplu nu vrem să ne asumăm responsabilitatea pentru acțiunile noastre. Primul volum a abordat vinovăția noastră pentru păcatul nostru CAUZATIV. Păcatul care m-a constituit păcătos în primul rând. Acest volum abordează vinovăția noastră pentru păcatul nostru ca și creștin. Trebuie să ne începem căutările aici tocmai de la acest punct, o exegeză atentă a învățăturii biblice referitoare la Omul Vechi.