Bioetica teologică: Participare, justiție și schimbare

Recenzii ale cititorilor

Cartea prezintă o examinare atentă a bioeticii prin prisma valorilor religioase progresiste, pledând pentru o abordare participativă care pune accentul pe justiția socială și accesul echitabil la asistență medicală. Cartea contestă dominația liberalismului politic care subapreciază perspectivele religioase și solicită o reangajare a gânditorilor religioși în discuțiile politice și etice.

⬤ Bine scrisă, cu perspective importante asupra justiției sociale.
⬤ Oferă un rezumat magistral al perspectivelor morale privind bioetica.
⬤ Încurajează cititorii să se implice profund în material pentru a-l înțelege.
⬤ Pledează pentru o abordare progresivă și participativă a bioeticii.

⬤ Nu este o lectură ușoară; necesită studiu și implicare semnificative.
⬤ Poate fi o provocare pentru cei care nu sunt familiarizați cu bioetica sau cu conceptele teologice.

(pe baza a 5 recenzii ale cititorilor)

Titlul original:

Theological Bioethics: Participation, Justice, and Change

Conținutul cărții:

Domeniul bioeticii a fost profund influențat de gânditorii religioși pe măsură ce a apărut în anii 1960 și la începutul anilor 1970. Cu toate acestea, din acel moment, un liberalism politic aparent neutru a pătruns în sfera publică, ducând la o suspiciune profundă față de cei care aduc valori religioase în problemele de bioetică și politică publică.

În calitate de etician teologic și catolic progresist, Lisa Sowle Cahill nu dorește să cedeze "perspectiva religioasă" fundamentaliștilor și mișcării pro-viață și nici nu dorește să se supună evangheliei unui liberalism politic care promovează autonomia individuală ca pe o scriere sfântă. În Bioetica teologică, Cahill face apel la gânditorii și credincioșii religioși progresiști să se alăture efortului de a revendica ceea ce este mai bun din tradițiile lor prin implicarea comună a forțelor politice atât la nivel comunitar, cât și național.

În viziunea lui Cahill, accesul echitabil la asistență medicală trebuie să fie prioritatea numărul unu pentru acest tip de "bioetică participativă". Ea descrie o nouă înțelegere a bioeticii teologice care trebuie să meargă dincolo de condamnarea nedreptății, dincolo de opoziția față de practicile sociale care comercializează ființele umane, dincolo de prezentarea unei viziuni a unui viitor mai egalitar. O astfel de bioetică participativă, susține ea, trebuie, de asemenea, să ia în considerare și să ia parte la o rețea socială globală de mobilizare pentru schimbare.

Ea trebuie să-i caute pe cei solidari, pe cei implicați într-o chemare comună de a crea un sistem social, politic și economic mai corect.

În ultimele două decenii, Cahill a adus contribuții profunde la etica teologică și bioetică. Aceasta este o declarație magistrală și programatică care va schimba modul în care cei cu înclinații religioase își înțeleg rolul în marile dezbateri bioetice de astăzi și de mâine, care tânjesc după o gândire clară și o înțelepciune profetică.