Bunele femei mayașe: Migrația și revitalizarea îmbrăcămintei și a limbii în ținuturile înalte din Guatemala

Titlul original:

Good Maya Women: Migration and Revitalization of Clothing and Language in Highland Guatemala

Conținutul cărții:

Analizează migrația forțată a femeilor mayașe din Guatemala și întoarcerea lor către limba și îmbrăcămintea indigenă în țara lor natală

Femei mayașe bune: Migration and Revitalization of Clothing and Language in Highland Guatemala analizează modul în care migrația femeilor indigene contribuie la emanciparea femeilor în comunitățile lor natale din Guatemala. Această analiză etnografică decolonială a activismului lingvistic și cultural al femeilor mayașe Kaqchikel demonstrează că persoanele marginalizate pot experimenta și experimentează într-adevăr emanciparea și speranța pentru viitorul comunităților lor, chiar și atunci când trăiesc sub regimuri neoliberale opresive. Joyce N. Bennett contestă cadrele dominante ale teoriei afectului care susțin că popoarele marginalizate nu experimentează niciodată cu adevărat o speranță nelimitată sau emanciparea și contribuie la o nouă înțelegere a legăturilor intime dintre femeile indigene, migrație și revitalizarea limbii și a vestimentației.

Bazat pe mai mult de douăzeci de luni de muncă pe teren, studiul începe cu o investigație etnografică a modului în care politicile economice forțează femeile indigene să migreze pentru a munci ca salariate. Pentru a supraviețui, multe dintre ele, precum cele trei tinere prezentate în această etnografie, sunt forțate să își părăsească școala, familiile și casele din munți pentru a lucra în orașe sau în alte țări. Ele pot lucra, de exemplu, ca vânzătoare, vânzând artizanat turiștilor, sau ca menajere sau chelnerițe. Munca lor le expune la violență structurală, inclusiv insulte împotriva indigenilor, hărțuire și violență sexuală și jafuri.

În plus, femeile sunt presate să poarte haine occidentale și să vorbească spaniolă, ceea ce pune în pericol cultura și limba indigenilor din Guatemala. Cu toate acestea, femeile migrante indigene din profil nu renunță la hainele și limba lor indigenă, în acest caz Kaqchikel Maya. În schimb, ele găsesc inspirație și mândrie în revitalizarea tradițiilor Kaqchikel în orașele lor de origine după migrație. Pe măsură ce femeile încearcă să revitalizeze limba și îmbrăcămintea Kaqchikel Maya, ele încearcă să câștige titlul de femei "bune" în comunitățile lor de origine.

Analiza activismului zilnic al femeilor arată că acestea încearcă să își păstreze limba și îmbrăcămintea și, de asemenea, încearcă în mod colectiv să facă loc pentru populația indigenă în lumea modernă. Bennett arată că femeile consideră că încercările lor de revitalizare le conferă putere personală, chiar și atunci când comunitățile lor nu le sprijină.