Bunul cartezian: Louis de la Forge și apariția unei paradigme filosofice

Recenzii ale cititorilor

În prezent, nu există recenzii ale cititorilor. Evaluarea se bazează pe 2 voturi.

Titlul original:

The Good Cartesian: Louis de la Forge and the Rise of a Philosophical Paradigm

Conținutul cărții:

Steven Nadler prezintă un studiu biografic și filosofic al lui Louis de La Forge (1632-1666), un medic care a fost un adept extrem de important, dar pentru o lungă perioadă de timp relativ neglijat, al lui Descartes în secolul al XVII-lea.

Contribuțiile sale sofisticate la metafizica, filosofia minții și fiziologia cartezianismului în deceniile de după moartea lui Descartes în 1650 au contribuit în mod decisiv la transformarea acestei filosofii în paradigma filosofică dominantă a perioadei; ea va fi înlocuită de newtonianism abia în secolul al XVIII-lea. La Forge și-a început cariera carteziană furnizând ilustrații decupate în lemn și un comentariu amplu pentru ediția din 1664 a Traité de l'homme de Descartes, prima publicare în limba originală a unei părți a tratatului mai amplu și revoluționar Le Monde, care a rămas nepublicată în timpul vieții lui Descartes.

În comentariul său, La Forge este un discipol devotat și fidel, dar nu lipsit de spirit critic, care apără, completează, actualizează și chiar corectează relatarea lui Descartes despre corpul uman, pe care îl tratează ca pe o „mașină” care funcționează pe principiile filosofiei mecanice. În 1666, La Forge publică propriul său Traité de l'esprit de l'homme, un tratat despre mintea umană. Explicarea minții și a uniunii acesteia cu corpul a fost un lucru pe care Descartes îl plănuise de mult, dar pe care nu l-a realizat niciodată într-un mod sistematic.

Cea mai inovatoare și influentă contribuție filosofică a lui La Forge în Traité - una care depășește orice își imaginase Descartes - este versiunea sa limitată a doctrinei occasionalismului, care îi acordă lui Dumnezeu un rol cauzal activ și continuu în lume și reduce substanțele naturale la „ocazii” pentru activitatea eficace a lui Dumnezeu. La Forge a pregătit astfel terenul pentru evoluțiile ulterioare, și mai neortodoxe, ale cartezianismului.