De unde provine cabaretul? Ce legătură are cu Berlinul antebelic, cu societatea decadentă și cu naziștii? Cum se transformă în cabaret mediatic și în sora sordidului? Este cabaretul un vehicul principal pentru explorarea diverselor practici sexuale și a identităților sexuale alternative?
În această nouă carte, William Grange reunește pentru prima dată gama de practici asociate în prezent cu forma cabaretului. Pornind de la originile sale în teatrele germane specializate și de la dezvoltarea atât a industriei muzicale, cât și a înregistrărilor pe disc, Grange urmărește această formă până în epoca sa de aur, în anii 1920 și după aceea.
Cele trei secțiuni ale cărții tratează mai întâi apariția Berlinului ca "Chicago german", unde cabaretul a înflorit în mijlocul tulburărilor politice postbelice. Abolirea cenzurii a permis dansul nud și cântecele și rutinele sexuale explicite. De asemenea, a avut loc introducerea dansului kick-line și a artiștilor de culoare.
În secțiunile a doua și a treia ale cărții, Grange duce povestea mai departe, în lumea de după cel de-al doilea război mondial, descriind modul în care această formă s-a extins din Europa Centrală în întreaga lume, ajungând în Singapore și Australia și, în acest fel, stabilindu-se în gama de forme în care o cunoaștem astăzi. Unele dintre aceste forme au devenit "cabaretul mediatic", orientat spre noua eră mediatică, postmodernismul care a urmat modernismului. În această epocă, chiar și în noile sale forme, cabaretul și-a adus vechile obiceiuri de a contesta ipotezele privind identitățile de gen și practicile sexuale. Ca de-a lungul întregii sale istorii, cabaretul a fost o formă care a oferit mijloace speciale pentru interpretele de sex feminin. Și, în timp ce odinioară servea cântece de curve și dansuri nud, acum oferă o soră a sordidității.
© Book1 Group - toate drepturile rezervate.
Conținutul acestui site nu poate fi copiat sau utilizat, nici parțial, nici integral, fără permisiunea scrisă a proprietarului.
Ultima modificare: 2024.11.08 07:02 (GMT)