Calvin și calvinismul englezesc până în 1649

Recenzii ale cititorilor

Cartea „Calvin and English Calvinism” de Kendell prezintă o teză controversată, susținând că succesorii lui Calvin i-au denaturat învățăturile, în special în ceea ce privește doctrina ispășirii limitate. În timp ce unii recenzenți au apreciat intuiția lui Kendell și explorarea aprofundată a scrierilor lui Calvin, mulți au criticat cartea pentru că principalele sale argumente au fost discreditate de cercetătorii contemporani și pentru lipsa de claritate cu privire la pozițiile reale ale lui Calvin.

Kendell dezvăluie propriile gânduri ale lui Calvin prin intermediul scrierilor sale, oferă o examinare detaliată a Calvinsimului și invită cititorii să se implice cu sursele. Unele capitole sunt considerate interesante pentru cei deja cunoscători ai teologiei reformate.

Teza principală a cărții este criticată pe scară largă ca fiind viciată și discreditată, în special în ceea ce privește ideea de ispășire universală. Mulți susțin că interpretările lui Kendell denaturează punctele de vedere ale lui Calvin și nu au suficientă susținere academică, ceea ce duce la confuzie și controverse.

(pe baza a 3 recenzii ale cititorilor)

Titlul original:

Calvin and English Calvinism to 1649

Conținutul cărții:

La această lucrare inovatoare, publicată inițial de Oxford University Press în anii 1980, autorul a adăugat o nouă prefață și două anexe, dintre care una constă în extrase din Comentariile lui Calvin. Autorul demonstrează că puritanii englezi, pe care îi numește predestinariști experimentali, erau adepții succesorului lui John Calvin la Geneva, Theodore Beza, și nu ai lui Calvin însuși.

R. T.

Kendall susține că ceea ce a devenit cunoscut drept calvinismul englez a fost în mare parte gândirea lui Beza, nu a lui Calvin. Cartea sa reprezintă o clarificare importantă a poziției lui Calvin în raport cu cei care au fost considerați adepții săi.