Canibalizarea homosexualilor: Cinema brazilian din 1970 până în 2015

Recenzii ale cititorilor

În prezent, nu există recenzii ale cititorilor. Evaluarea se bazează pe 2 voturi.

Titlul original:

Cannibalizing Queer: Brazilian Cinema from 1970 to 2015

Conținutul cărții:

Printr-o analiză a producției cinematografice braziliene contemporane, Canibalizarea homosexualilor: cinematograful brazilian din 1970 până în 2015 discută care reprezentări ale homosexualilor sunt șterse și care sunt recunoscute în procesele complexe de traducere, adaptare și „devorare” culturală care definesc înțelegerea braziliană a disidenților și minorităților sexuale. João Nemi Neto pledează pentru ca studiile cinematografice braziliene să recunoască importanța modernismului anilor 1920 și a antropografiei, un mod conceptual de canibalism, să adopte și să extrapoleze o formă perversă de absorbție și să ridice miza teoriei queer și a postcolonialismului și să demonstreze modul în care acestea sunt cruciale pentru dezvoltarea unei tradiții queer în cinematografia braziliană.

În cinci capitole și două „trailere”, Nemi Neto înțelege termenul „queer” prin dimensiunile sale politice, deoarece filmele pe care le analizează reprezintă personaje care nu se conformează nici politicii americane de coming-out, nici politicii identitare braziliene. Cu toate acestea, filmele sunt queer tocmai pentru că experiențele și afecțiunile queer explorate în aceste filme nu insistă neapărat asupra identificării personajelor ca o anumită sexualitate sau identitate de gen. Prin urmare, atenția acordată personajelor dintr-o lume cinematografică unică ridică miza mai multor probleme care țin de forma, narațiunea și reprezentarea cinematografică. Nemi Neto intervievează și examinează opera lui João Silvério Trevisan și oferă lecturi ale unor filme precum AIDS o furor do sexo explícito (SIDA furia sexului explicit, 1986) și Dzi Croquetes (Dzi Croquetes, 2009) pentru a teoretiza o suprapunere productivă între queer și antropofagie. În plus, filmele analizate aici descriu reprezentări queer alternative atât la homonormativitate, cât și la heteronormativitate, ca forme de rezistență, în același timp în care prejudecățile și heteronormativitatea rămân prezente în practicile sociale braziliene contemporane.

Studenții absolvenți și cercetătorii din domeniul cinematografiei și al studiilor media, al studiilor queer, al modernismului brazilian și al studiilor latino-americane vor aprecia ceea ce un cititor timpuriu a numit „un punct de plecare pentru toate cercetările viitoare privind cinematografia braziliană queer”.