Cartea cărților: Interpretarea biblică, cultura literară și imaginarul politic de la Erasmus la Milton

Recenzii ale cititorilor

În prezent, nu există recenzii ale cititorilor. Evaluarea se bazează pe 2 voturi.

Titlul original:

The Book of Books: Biblical Interpretation, Literary Culture, and the Political Imagination from Erasmus to Milton

Conținutul cărții:

La fel cum Reforma a fost o mișcare cu obiective teologice și politice întrepătrunse, mulți autori individuali ai vremii au trecut de la interpretarea biblică la scrierea politică. Două figuri fundamentale în istoria Bibliei Renașterii, Desiderius Erasmus și William Tyndale, sunt exemple în acest sens, unul scriind în latină, celălalt în limba vernaculară.

Erasmus a întreprins proiectul de retraducere și adnotare a Noului Testament în același timp în care a dezvoltat abordări retorice pentru a se adresa prinților în lucrarea sa Education of a Christian Prince (1516); Tyndale s-a ocupat de lucrări cu inflexiuni biblice precum Obedience of a Christian Man (1528) în timp ce traducea și adnota primele Biblii engleze tipărite. În The Book of Books, Thomas Fulton prezintă procesul de recuperare, interpretare și reutilizare a Scripturii în Anglia modernă timpurie, explorând utilizările Bibliei ca text cu autoritate supremă care a fost transformat continuu în scopuri politice. Într-o serie de studii de caz legate de traducerea biblică, tratatele polemice și operele de literatură imaginativă produse în timpul domniilor conducătorilor englezi succesivi, el investighează comerțul dintre interpretarea biblică, cititori și cultura literară.

În timp ce cercetătorii s-au bazat adesea exclusiv pe edițiile moderne ale King James Version, Fulton ne îndreaptă atenția către Bibliile specifice pe care scriitorii le-au folosit și către modul specific în care le-au folosit. În acest fel, el susține că Spenser, Shakespeare, Milton și alții au discutat nu doar cu textul biblic în sine, ci și cu bogatele structuri interpretative și paratextuale care l-au însoțit, care se învârteau în jurul locurilor de controversă socială, precum și al condițiilor mai largi, adesea orientate dinastic, în care au fost create anumite Biblii.