Cât de fiabile sunt Evangheliile?: Evangheliile sinoptice în Biserica antică: Mărturia priorității Evangheliei după Matei (The Testimony to the Priority of the Gospel of Matthew)

Recenzii ale cititorilor

Cartea oferă o examinare profundă a opiniilor părinților bisericii primare cu privire la ordinea evangheliilor, susținând în special că Matei a fost primul care a fost scris, ceea ce contrastează cu perspectiva cercetătorilor critici moderni. Cartea servește ca o introducere prietenoasă pentru începători în problema sinopticii.

⬤ Ușor de citit și accesibil pentru cei noi în domeniu
⬤ oferă o perspectivă diferită de cea a cercetătorilor moderni
⬤ prezentare amănunțită a mărturiilor bisericii primare
⬤ benefică pentru înțelegerea problemei sinoptice.

Poate fi prea simplistă pentru cititorii care caută o analiză academică aprofundată; ar putea să nu placă celor aliniați la erudiția critică modernă.

(pe baza a 1 recenzii ale cititorilor)

Titlul original:

How Reliable Are the Gospels?: The Synoptic Gospels in the Ancient Church: The Testimony to the Priority of the Gospel of Matthew

Conținutul cărții:

Evanghelia lui Marcu a fost scrisă prima? Au fost autorii Evangheliilor plagiatori? Ce este documentul Q? Ce este cu documentul Q? Cercetătorii critici ai Bibliei au presupus că Matei și Luca au folosit cartea Marcu pentru a-și compila Evangheliile și că au consultat o sursă suplimentară, un document pe care cercetătorii îl numesc Q din germană Quelle, sau sursă. De la sfârșitul secolului I d.

Hr. până în secolul al XVIII-lea, fiabilitatea Evangheliilor nu a fost niciodată pusă sub semnul întrebării. Cu toate acestea, odată ce am intrat în așa-numita perioadă a iluminismului, în special începând cu secolul al XIX-lea, unii cercetători critici ai Bibliei au considerat Evangheliile nu ca fiind Cuvântul inspirat și inerant al lui Dumnezeu, ci mai degrabă ca fiind cuvântul omului, și un cuvânt amestecat.

În plus, ei au stabilit că Evangheliile nu au fost scrise de Matei, Marcu, Luca și Ioan, spunând că Evangheliile au fost scrise după apostoli, negând că scriitorii Evangheliilor au avut vreo cunoaștere directă a lui Isus; prin urmare, pentru acești critici ai Bibliei, acești oameni erau incapabili să ofere o înregistrare a istoriei de încredere. Mai mult, acești cercetători critici ai Bibliei au ajuns la concluzia că asemănările în structură și conținut din Evangheliile sinoptice (vedere similară) (Matei, Marcu și Luca), sugerează că evangheliștii au copiat extensiv unii de la alții.

Mai mult, cercetătorii critici ai Bibliei au respins faptul că miracolele lui Iisus și învierea sa au avut loc vreodată așa cum sunt consemnate în Evanghelii. În cele din urmă, unii au mers chiar până la a respinge istoricitatea lui Iisus însuși.