Căutarea unei identități indiene americane: Mișcări pan-indiene moderne

Recenzii ale cititorilor

În prezent, nu există recenzii ale cititorilor. Evaluarea se bazează pe 3 voturi.

Titlul original:

The Search for an American Indian Identity: Modern Pan-Indian Movements

Conținutul cărții:

Mișcările naționale ale indienilor americani, care afirmă un interes și o identitate indiene comune, distincte de interesele și identitățile tribale, au reprezentat o parte semnificativă a experienței americane în cea mai mare parte a acestui secol, dar au fost practic necunoscute chiar și istoricilor. Aici, pentru prima dată, mișcările pan-indiene sunt examinate în mod cuprinzător și comparativ.

Capitolul de deschidere prezintă contextul istoric al dezvoltării pan-indianismului modern. Prima mare organizație de reformă pan-indiană, Society of American Indians (SAI), a fost fondată în 1911. Condusă de indieni din clasa de mijloc, educați. SAI a adaptat multe dintre ideile de reformă ale epocii progresiste la scopurile indienilor. SAI a respins vechiul vis de restaurare a culturilor tribale și a lucrat în schimb pentru un viitor indian identificat cu societatea americană în general, care să fie realizat prin educație și legislație.

În cursul anilor '20, SAI a intrat în declin, iar direcția eforturilor panindiene s-a schimbat. Au apărut mișcări frățești pan-indiene care erau mai în acord cu spiritul vremii decât reformismul. Având sediul în orașe, ordinele frățești și cluburile sociale au oferit indienilor din mediul urban un mijloc de a-și păstra sau recâștiga identitatea indiană.

Între timp, o mișcare religioasă indiană, cultul peyote, s-a răspândit mult dincolo de inima sa din Oklahoma.

câștigând adepți indieni în multe părți ale țării. Abandonând speranțele mesianice ale religiilor pan-indiene anterioare, cultul peyote s-a dezvoltat ca o religie a acomodării, un amestec de elemente din mai multe triburi și din creștinism. În 1918, peyotiștii din Oklahoma au înființat prima biserică a nativilor americani, pentru a se apăra împotriva unei campanii de interzicere a utilizării peyotelui de către indieni. În decursul deceniului următor, au fost organizate biserici și în alte state.

Indian New Deal, care a schimbat radical politica guvernamentală, a oferit un nou context pentru pan-indianism.

Autoarea examinează pe scurt evoluțiile din 1934. Capitolul de încheiere plasează diferitele mișcări pan-indiene într-o perspectivă istorică.

Cercetarea pentru acest studiu a inclus utilizarea extensivă a unei mari varietăți de surse primare - jurnale publicate de grupurile indiene, colecții de documente și scrisori, înregistrări guvernamentale și interviuri cu indieni, antropologi și oficiali guvernamentali.