Ce a mai rămas din natura umană? A Post-Essentialist, Pluralist, and Interactive Account of a Contested Concept

Recenzii ale cititorilor

În prezent, nu există recenzii ale cititorilor. Evaluarea se bazează pe 4 voturi.

Titlul original:

What's Left of Human Nature?: A Post-Essentialist, Pluralist, and Interactive Account of a Contested Concept

Conținutul cărții:

O prezentare filosofică a naturii umane care apără conceptul împotriva dezumanizării, a provocărilor darwiniste și evoluționiste.

Natura umană a fost întotdeauna o problemă fundamentală pentru filosofie. Ce înseamnă să ai o natură umană? Este conceptul o relicvă a unei epoci apuse? Care este utilitatea unui astfel de concept? Care sunt angajamentele epistemice și ontologice pe care și le asumă oamenii atunci când folosesc acest concept? În cartea What's Left of Human Nature? Maria Kronfeldner oferă o prezentare filosofică a naturii umane care apără conceptul împotriva criticilor contemporane. În special, ea abordează provocările legate de utilizarea socială greșită a conceptului, care îi dezumanizează pe cei considerați ca fiind lipsiți de natura umană (provocarea dezumanizării); conflictul dintre gândirea darwinistă și conceptele esențialiste ale naturii umane (provocarea darwinistă); și consensul conform căruia evoluția, ereditatea și dezvoltarea ontogenetică rezultă din nutriție și natură.

După ce a răspuns la fiecare dintre aceste provocări, Kronfeldner prezintă o versiune revizionistă a naturii umane care minimizează dezumanizarea și nu se bazează pe idei biologice învechite. Relatarea sa este post-esențialistă deoarece elimină conceptul unei esențe a ființei umane; pluralistă prin faptul că susține că există lucruri diferite în lume care corespund la trei concepte post-esențialiste diferite ale naturii umane; și interactivă deoarece înțelege natura și educația ca interacționând la nivelurile dezvoltării, epigenetic și evolutiv. Pe această bază, ea introduce un concept dialectic al unei naturi umane în continuă schimbare și „în buclă”. În cele din urmă, observând caracterul esențial contestat al conceptului și ambiguitatea și redundanța terminologiei, ea se întreabă dacă nu ar trebui să eliminăm pur și simplu termenul „natură umană”.