Cealaltă parte a neantului: Către o teologie a deschiderii radicale

Recenzii ale cititorilor

Cartea „THE OTHER SIDE OF NOTHINGNESS” de Beverly Lanzetta prezintă o explorare profundă a iubirii dintre Dumnezeu și umanitate prin prisma misticii, utilizând idei ale misticilor creștini. Ea subliniază importanța vieții contemplative, a vulnerabilității și a iubirii universale, pledând în același timp pentru incluziune și compasiune în cadrul diferitelor credințe. Cu toate acestea, unii cititori au găsit puțin dificilă utilizarea unei terminologii complexe.

Autorul demonstrează o mare profunzime și claritate, atrăgându-i pe cei care caută o cale mistică. Cartea oferă o perspectivă universală asupra întâlnirilor divine, pornind de la mistici notabili. Ea accentuează viața contemplativă, vulnerabilitatea și mila și încurajează cititorii să îmbrățișeze o viziune a iubirii care transcende granițele religioase.

Utilizarea terminologiei grecești complexe poate fi deranjantă pentru unii cititori. În timp ce unii apreciază profunzimea cunoștințelor, alții pot găsi dificilă implicarea deplină în text din cauza acestei complexități.

(pe baza a 3 recenzii ale cititorilor)

Titlul original:

The Other Side of Nothingness: Toward a Theology of Radical Openness

Conținutul cărții:

Pornind de la experiența mistică a neantului și a deșertului, The Other Side of Nothingness oferă o teologie a umilinței sensibilă la pluralismul religios și la durerea opresiunii spirituale. Cu o preocupare pasionată pentru problemele interreligioase contemporane, Beverly J.

Lanzetta oferă o perspectivă asupra modului în care conștiința mistică răstoarnă pretențiile adevărului dogmatic și pregătește sinele pentru a experimenta deschiderea radicală a divinității. Lucrarea se bazează pe o varietate de texte mistice creștine, inclusiv cele ale lui Meister Ekhart, Grigore de Nyssa, Pseudo-Dionysius, Sfânta Tereza de Avila, Sfântul Bonaventura și autorul anonim din Norul necunoașterii, făcând totodată referire la budism, iudaism, islam și hinduism și la gândirea unor mistici sociali contemporani precum Heschel, Gandhi, Merton, Thurman și Day. Lanzetta ilustrează modul în care experiența mistică anihilatoare îl atrage pe căutător către un loc dincolo de înțelegerea de sine a unei tradiții, către noi dimensiuni ale sacrului și, în unele cazuri, către noi paradigme revelatorii.

Aici ne provoacă la reflecție afirmația că natura divină este ea însăși pluralistă, neabsolută și dă naștere în mod continuu unor noi tradiții. Arătând modul în care neantul funcționează în experiența mistică ca un catalizator pentru eliberarea inimilor noastre, suntem aduși la o viziune a teologiei care este non-violentă și incluzivă a întregii creații.