Cei mulți și unul: Creația ca participare la Augustin și Aquino

Recenzii ale cititorilor

În prezent, nu există recenzii ale cititorilor. Evaluarea se bazează pe 2 voturi.

Titlul original:

The Many and the One: Creation as Participation in Augustine and Aquinas

Conținutul cărții:

Modul în care Dumnezeu se raportează la lume se află în centrul celor mai intense dezbateri din teologia și filosofia modernă. Mișcările Nouvelle Th ologie, teologia procesuală, ortodoxia radicală, teologia trinitară modernă și teologia postmodernă (de exemplu, Jean-Luc Marion) încearcă toate să reconsidere relația lui Dumnezeu cu lumea ca o corecție a ceea ce ele percep ca fiind problematic.

De o importanță deosebită este renașterea recentă a teologiei participării, promovată de Ortodoxia Radicală în Regatul Unit și de Hans Boersma în America de Nord. Confruntați cu secularismul excesiv și fragmentarea lumii occidentale moderne, Radical Orthodoxy și Boersma recurg la teologia premodernă a participării ca fiind calea de urmat. Bazându-se puternic pe platonism, totuși, teologia lor participativă, așa cum au subliniat criticii, tinde să compromită bunătatea intrinsecă a creației.

În această carte, Ge propune că o teologie distinct creștină a participării ancorată în creatio ex nihilo, dezvoltată de Augustin și adusă în prim-plan de Aquino, oferă o soluție mai promițătoare care nu numai că asigură unitatea lucrurilor în Dumnezeu, dar și bunătatea pluralității creaturilor. Deoarece participarea la originea sa este o soluție la problema unuia și a multora, Ge folosește cadrul lui Gunton al unuia și al multora în discuția sa despre teologiile participării ale lui Augustin și Aquino.

Prin remodelarea conceptelor lor de participare în lumina doctrinei creației, susține Ge, acești gânditori au transformat profund metafizica participării, făcând-o în cele din urmă mai potrivită pentru a descrie relația unică dintre unitatea lui Dumnezeu și pluralitatea creaturilor. Această metafizică creștină a participării nu este doar un progres față de Ortodoxia radicală și Boersma, ci și superioară teoriilor concurente ale realității, cum ar fi pluralismul și fizicalismul reducționist.

Cartea va evidenția, de asemenea, implicațiile pentru dialogurile moderne dintre știință și religie, în centrul cărora se află modul în care Dumnezeu se raportează la lume.