Cinematografie castă

Titlul original:

Chaste Cinematics

Conținutul cărții:

Victor J. Vitanza (autorul cărții Sexual Violence in Western Thought and Writing ) continuă să regândească problema violenței sexuale în cinematografie și modul în care violul este adesea reprezentat în moduri "caste", sub forma unui Chaste Cinematics. Vitanza continuă să discute despre Chaste Cinematics ca participând la tradițiile transdisciplinare-retorice care stabilesc înseși fundamentele (fundamentele, punctele de stază) pentru statele naționale și culturi. În această ofertă, însă, fundamentul inițial al discuțiilor este "materialismul de bază" (George Bataille): murdăria divină, sacrul și profanul. Acest materialism de bază post-filosofic este cel care destabilizează binarele, fixitatea și face să apară treimi excluse. Vitanza se întreabă: de ce o treime reprimată, sau o figură terță, revine, cel mai ciudat ca "produs" al violului și al torturii? El lucrează cu Jean-Paul Sartre și cu sugestia lui Page duBois că "produsul" este o nouă "specie".

Încercând mereu modalități neortodoxe de abordare a problemelor sociale, Vitanza își organizează cuprinsul ca un meniu DVD de "Extras" (suplimente). Acest meniu include finaluri alternative și Easter Eggs, precum și un Excursus, care îi invită pe cititori să își asume exigența politică a cărții DVD. Primul "Extra" al lui Vitanza studiază un trio de filme care trebuie reconsiderate, având în vedere ceea ce oferă ca perspectivă asupra cinematografiei caste: Amadeus (un zeu nebun), Henry Fool (un zeu prost) și Multiple Maniacs (un zeu divin care este violat și mănâncă excremente). Al doilea examinează documentarul lui Helke Sander Liberators Take Liberties, care regândește violurile femeilor germane de către ruși și aliați în timpul bătăliei de la Berlin. Al treilea regândește filmul video Rape Stories al lui Margie Strosser, care îndeamnă la răzbunare. În finalurile alternative, Vitanza regândește problema reversibilității în Irrversible de G. No. În Easter Eggs, el ia în considerare "the Irreparable" al lui Dominique Laporte, ca obiect al pierderii, și "the Irreparable" al lui Giorgio Agamben, ca speranță în ceea ce este fără remediu. Rezultatul nu este o altă carte de studii de film, ci un nou gen, un nou set de retorici, pentru noi moduri de a gândi despre cinematică, poate postcinematică.

Victor J. Vitanza este profesor de engleză și retorică și este directorul fondator al programului de doctorat în retorică, comunicare și design informațional din cadrul Colegiului de Arhitectură, Artă și Științe Umaniste, la Universitatea Clemson. Este, de asemenea, profesor de retorică și filosofie, precum și titular al Catedrei Jean-Franois Lyotard în cadrul Diviziei Media și Comunicare de la Școala Europeană de Studii Universitare din Elveția. Este editor al revistei PRE/TEXT: A Journal of Rhetorical Theory. Printre cărțile sale se numără Sexual Violence in Western Thought and Writing: Chaste Rape (Palgrave, 2011), Negation, Subjectivity, and The History of Rhetoric (SUNY, 1997), Writing Histories of Rhetoric (Southern Illinois, 1993); și PRE/TEXT: A Retrospective (Pittsburgh, 1993).