Ciudățeniile lumii: The Weirdness of the World

Recenzii ale cititorilor

Recenzile la această carte sunt mixte, unii cititori lăudând conținutul captivant, în special secțiunile despre inteligența artificială, în timp ce alții critică utilizarea repetitivă a cuvântului „bizar” și exprimă dificultăți în înțelegerea materialului.

Lectură captivantă pentru persoane grijulii, secțiuni deosebit de plăcute despre IA, și bine primită ca cadou.

Utilizarea repetată a cuvântului „bizar” face experiența lecturii obositoare, unii cititori consideră materialul prea dificil de înțeles.

(pe baza a 4 recenzii ale cititorilor)

Titlul original:

The Weirdness of the World

Conținutul cărții:

Cum toate explicațiile filosofice ale conștiinței umane și ale structurii fundamentale a cosmosului sunt bizare - și de ce este acesta un lucru bun

Trăim într-o realitate simulată sau într-un univers de buzunar încorporat într-o structură mai mare despre care nu știm practic nimic? Este conștiința o chestiune pur fizică sau ar putea necesita ceva în plus, ceva nonfizic? Potrivit filosofului Eric Schwitzgebel, este greu de spus. În The Weirdness of the World, Schwitzgebel susține că răspunsurile la aceste întrebări fundamentale se află dincolo de puterea noastră de înțelegere. Putem fi siguri doar că adevărul - oricare ar fi el - este ciudat. Filozofia, propune el, poate urmări să deschidă - să dezvăluie posibilități pe care nu le-am apreciat anterior - sau să închidă, să restrângă la o singură teorie corectă a fenomenului în cauză. Schwitzgebel pledează pentru o filosofie care deschide.

Conform tezei "bizareriei universale" a lui Schwitzgebel, orice teorie posibilă a relației dintre minte și cosmos sfidează bunul simț. Conform tezei sale complementare "Dubiozitatea universală", nicio teorie generală a relației dintre minte și cosmos nu obligă la credință rațională. S-ar putea ca Statele Unite să fie un organism conștient - o minte de grup conștientă cu inteligența aproximativă a unui iepure? Este posibil ca aproape fiecare acțiune pe care o întreprindem să provoace aproape toate tipurile posibile de evenimente viitoare, cu ecou în viitorul infinit al unui univers infinit? Cum este, dacă este cazul, să fii un melc de grădină? Schwitzgebel prezintă un argument convingător în favoarea plăcerii de a lua în considerare cele mai bizare posibilități filosofice.