Cognitive Gadgets: Evoluția culturală a gândirii

Recenzii ale cititorilor

Cartea profesoarei Cecilia Heyes „Cognitive Gadgets: Evoluția culturală a gândirii” prezintă un argument convingător conform căruia multe abilități cognitive umane, despre care se crede adesea că sunt înnăscute, sunt de fapt gadgeturi culturale dobândite prin învățare socială. Heyes face distincția între gadgeturile cognitive și instinctele cognitive, oferind o perspectivă nouă asupra evoluției și cogniției umane prin sublinierea rolului culturii în modelarea minților noastre.

⬤ Argumente solide susținute de cercetări diverse.
⬤ Stil de scriere clar și accesibil, în ciuda conținutului tehnic.
⬤ Contestă viziunile tradiționale asupra instinctelor cognitive cu dovezi.
⬤ Oferă o perspectivă nouă asupra naturii inteligenței umane și a evoluției culturale.
⬤ Implicații provocatoare pentru înțelegerea dezvoltării cognitive și a culturii sociale.

⬤ Este posibil ca această carte să nu fie potrivită pentru cititorii generali din cauza accentului său academic.
⬤ Unii cititori au considerat că teza autorului este neclară în ceea ce privește importanța contribuțiilor culturale față de influențele genetice.
⬤ Lipsa unor poziții decisive cu privire la anumite aspecte teoretice îi poate face pe cititori să dorească mai multă claritate.

(pe baza a 6 recenzii ale cititorilor)

Titlul original:

Cognitive Gadgets: The Cultural Evolution of Thinking

Conținutul cărții:

"Aceasta este o carte importantă și probabil cea mai profundă a anului în domeniul științelor sociale.... Foarte recomandată, se va dovedi probabil una dintre cele mai provocatoare cărți ale anului." - Tyler Cowen, Marginal Revolution

Cum au devenit mințile umane atât de diferite de cele ale altor animale? Cum se explică capacitatea noastră de a înțelege modul în care funcționează lumea fizică, de a ne gândi la mințile altora, de a bârfi, de a citi, de a povesti despre trecut și de a imagina viitorul? Aceste întrebări nu sunt noi: ele au fost dezbătute de filosofi, psihologi, antropologi, evoluționiști și neurobiologi de-a lungul secolelor. O explicație larg acceptată astăzi este că oamenii au instincte cognitive speciale. Spre deosebire de alte specii de animale vii, noi ne naștem cu mecanisme complicate de raționament cu privire la cauzalitate, de citire a gândurilor celorlalți, de copiere a comportamentelor și de utilizare a limbajului.

Cecilia Heyes este de acord că oamenii adulți dispun de echipamente cognitive impresionante. Totuși, în concepția ei, aceste gadgeturi cognitive nu sunt instincte programate în gene, ci sunt construite în cursul copilăriei prin interacțiune socială. Gadgeturile cognitive sunt produse ale evoluției culturale, mai degrabă decât ale evoluției genetice. La naștere, mințile bebelușilor umani sunt doar subtil diferite de mințile cimpanzeilor nou-născuți. Suntem mai prietenoși, atenția noastră este atrasă de lucruri diferite și avem o capacitate de a învăța și de a ne aminti care depășește abilitățile cimpanzeilor nou-născuți. Cu toate acestea, atunci când aceste diferențe subtile sunt expuse la medii umane îmbibate de cultură, ele au efecte enorme. Ele ne permit să încărcăm moduri de gândire specific umane din lumea socială din jurul nostru.

După cum arată clar Cognitive Gadgets, de la naștere, mințile noastre umane maleabile pot învăța prin cultură nu numai ce să gândească, ci și cum să gândească.