Conducerea voalată: Katharine Drexel, Surorile Sfântului Sacrament și relațiile interrasiale

Titlul original:

Veiled Leadership: Katharine Drexel, the Sisters of the Blessed Sacrament, and Race Relations

Conținutul cărții:

În dimineața ploioasă de 1 octombrie 2000, Papa Ioan Paul al II-lea a canonizat-o pe Maica Katharine Drexel. Născută într-o familie înstărită din Philadelphia, Drexel s-a opus societății și a format Surorile Sfântului Sacrament pentru indieni și oameni de culoare. Povestea sa personală convingătoare a entuziasmat numeroși biografi care i-au subliniat sfințenia și i-au catalogat faptele bune. În timpul vieții sale, ziarele o numeau "călugărița milionară", iar o mare parte a literaturii despre Drexel și Surorile Binecuvântatului Sacrament exaltă faptul că Katharine Drexel și-a cheltuit vasta avere în beneficiul populației indigene și de culoare. Poveștile adesea repetate despre o femeie sfântă care a transformat bogăția în zdrențe scapă din vedere adevărata semnificație a ceea ce au încercat Maica Katharine și Surorile Binecuvântatului Sacrament. Drexel nu a fost doar ATM-ul misiunilor catolice la domiciliu.

Mai degrabă, ea a provocat ierarhia să își reimagineze misiunea în Statele Unite. Într-o epocă în care Biserica controla acțiunile și cenzura opiniile femeilor religioase, acestea au trebuit să o asculte pe Maica Katharine. Majoritatea scrierilor despre Drexel și SBS se concentrează pe călătoria spirituală a lui Drexel, dar Veiled Leadership urmărește operațiunile zilnice ale imperiului ei caritabil și analizează modul în care surorile au pus în aplicare viziunea lui Drexel pe teren. SBS nu au fost întotdeauna binevenite în comunitățile pe care le deserveau și au avut parte de conflicte atât din partea adepților supremației albilor, cât și din partea oamenilor pe care doreau să îi ajute.

Veiled Leadership examinează viețile Maicii Katharine și ale congregației sale în contextul unor construcții mai largi de gen, rasă, religie, reformă și identitate națională. Ea explorează ce se întâmplă atunci când o cultură non-dominantă încearcă să își impună opiniile și morala altor culturi non-dominante. Cu alte cuvinte, fiind ele însele ieșite din comun - erau femei catolice semiclăuzite care proveneau în principal din medii de imigranți într-o cultură care le considera stilul de viață străin și nenatural - încercările lor de a americaniza și asimila negrii și indigenii, ale căror familii se aflau în țară de generații mai lungi decât cele ale călugărițelor, adaugă complexitate înțelegerii noastre a hegemoniei culturale.