Convening Black Intimacy: Creștinism, gen și tradiție în Africa de Sud la începutul secolului al XX-lea

Titlul original:

Convening Black Intimacy: Christianity, Gender, and Tradition in Early Twentieth-Century South Africa

Conținutul cărții:

Un studiu fără precedent al modului în care creștinismul a remodelat ideile sud-africanilor de culoare cu privire la gen, sexualitate, căsătorie și familie în prima jumătate a secolului al XX-lea.

Această carte demonstrează că principala forță afectivă în construirea vieții intime moderne a negrilor în Africa de Sud la începutul secolului al XX-lea nu a fost afluxul de lucrători migranți, citat în mod obișnuit, ci mai degrabă răspândirea creștinismului. La sfârșitul secolului al XIX-lea și începutul secolului al XX-lea, convertiții africani au dezvoltat o nouă concepție a vieții intime, care a modelat ideile despre sexualitate, rolurile de gen și moralitate.

Deși remodelarea intimității negrilor a avut loc mai întâi în rândul africanilor educați care aspirau la statutul de clasă mijlocie, până în anii 1950 a inclus toți creștinii negri - 60 % din populația neagră sud-africană. La rândul lor, anumite tradiții și obiceiuri ale negrilor au fost esențiale pentru acceptarea modernității sexuale, care a câștigat teren deoarece includea practici precum lobola, în care mirele își demonstrează recunoștința prin transferul de proprietăți către familia miresei. În timp ce modalitățile de înțelegere a intimității pe care le-a informat creștinismul s-au bucurat de o largă atracție deoarece s-au aliniat parțial cu modalitățile tradiționale, alte persoane au fost atrase de modul în care noile idei au rupt tradiția. În ambele cazuri, Natasha Erlank susține că ceea ce sud-africanii de culoare consideră astăzi tradiție a fost modificat fără echivoc de creștinism.

Afirmând influența primordială a creștinismului asupra ideilor despre familie, gen și căsătorie în Africa de Sud neagră, Erlank contestă istoricii sociali care au atribuit factorul cheie sistemului de muncă migrantă. Erlank se bazează pe o gamă largă de surse, inclusiv literatura populară neagră și presa neagră, arhivele bisericilor și misiunilor africane și înregistrările instanțelor de judecată din Africa de Sud, despre care susține că au fost subutilizate în istoriile Africii de Sud. Cartea va atrage cu siguranță istorici și alți cercetători interesați de istoria creștinismului african, de familiile africane, de sexualitate și de istoria socială a dreptului, în special a dreptului colonial.