Counterheritage: Perspective critice asupra conservării patrimoniului în Asia

Recenzii ale cititorilor

În prezent, nu există recenzii ale cititorilor. Evaluarea se bazează pe 2 voturi.

Titlul original:

Counterheritage: Critical Perspectives on Heritage Conservation in Asia

Conținutul cărții:

Afirmația conform căreia practica patrimoniului în Asia este eurocentrică poate fi întemeiată, însă opinia conform căreia populația locală din Asia trebuie să fie educată de către practicienii și guvernele din domeniul patrimoniului pentru a-și conserva în mod corespunzător patrimoniul distrage atenția de la responsabilitatea de a se educa pe sine cu privire la credințele și practicile populare locale care constituie fundamentul angajamentului majorității oamenilor cu trecutul material. Scris de un arheolog care a fost mult timp cu un picior în domeniul practicii patrimoniului și cu altul în tabăra academică a arheologiei și a studiilor patrimoniului, Counterheritage este în același timp o critică directă a practicii actuale în domeniul patrimoniului în arena asiatică și o contribuție la acest proiect de autoeducație.

Religia populară din Asia - inclusiv budismul și islamul popular, catolicismul popular și cultele zeităților chinezești - are un electorat care reprezintă majoritatea populației Asiei, ceea ce face ca excluderea sa din procesele de patrimoniu să fie o problemă de justiție socială, dar mai pragmatic, aceasta explică de ce multe programe de conservare a patrimoniului nu reușesc să obțină tracțiune locală. Această carte descrie modul în care principiile religiei populare afectează practicile de construcție și renovare și descrie modul în care încercările moderniste de a suprima religia populară în Asia la începutul și mijlocul secolului al XX-lea au avut un impact asupra "patrimoniului" religios. Autorul Denis Byrne susține că campania arheologilor și a profesioniștilor din domeniul patrimoniului împotriva colecționării private și a "jefuirii" antichităților din Asia ignoră în mare măsură regimurile de valoare pe care discursul despre patrimoniu a ajutat să le construiască și în care colecționarii și săpătorii locali intră în joc. Centrându-se pe Filipine, Thailanda și Taiwan, dar făcând referire și la China și alte părți din Asia de Sud-Est, sunt oferite portrete bogat detaliate ale modului în care oamenii trăiesc cu "lucruri vechi" și sunt afectați de acestea. Relatările din munca de teren a autorului sunt împletite în argumente construite pe baza unei lecturi ample și pătrunzătoare a literaturii istorice și antropologice.

Poziția critică întruchipată în titlul "contrapatrimoniu" este echilibrată de optimismul viziunii cărții cu privire la o practică diferită a patrimoniului, susținând o viziune a obiectelor de patrimoniu ca lucruri vibrante, agențiale, încorporate în practica socială, mai degrabă decât ca suprafețe inerte și pasive supuse conservării.