Credința celor fără tată: Psihologia ateismului

Recenzii ale cititorilor

Cartea „Faith of the Fatherless” explorează relația dintre paternitate și credința în Dumnezeu, sugerând că lipsa unui tată sau o relație disfuncțională tată-fiu contribuie semnificativ la ateism. Cartea oferă o perspectivă asupra trecutului personal al unor atei celebri și susține că aceste modele dezvăluie o legătură psihologică mai profundă cu credințele lor.

Cartea este lăudată pentru perspectivele sale pătrunzătoare și proaspete asupra rădăcinilor psihologice ale ateismului, în special prin prisma paternității. Mulți cititori găsesc teza convingătoare și susținută de exemple istorice. Scrierea este accesibilă, bine documentată și provoacă la reflecție, ceea ce o face o lectură valoroasă atât pentru credincioși, cât și pentru necredincioși. Ea servește, de asemenea, ca o explorare simpatică a ateismului în contextul dinamicii familiei moderne.

Unii cititori consideră că autorul ar fi putut furniza dovezi mai substanțiale pentru a-și susține afirmațiile și că exemplele folosite pot fi sub-reprezentative. Criticile includ o lipsă percepută de profunzime în unele analize și îngrijorări cu privire la faptul că este posibil ca cartea să nu se adreseze tuturor audiențelor, în special necredincioșilor. Câteva recenzii menționează că ar putea simplifica prea mult credințele și relațiile complexe.

(pe baza a 36 recenzii ale cititorilor)

Titlul original:

Faith of the Fatherless: The Psychology of Atheism

Conținutul cărții:

În această ediție actualizată și extinsă, pornind de la „teoria proiecției” religiei a lui Freud - conform căreia credința în Dumnezeu este doar un produs al dorinței omului de securitate - profesorul Vitz susține că psihanaliza oferă de fapt o explicație mai satisfăcătoare pentru ateism. Dezamăgirea față de un tată pământesc, fie prin moarte, absență sau maltratare, conduce frecvent la respingerea lui Dumnezeu.

Un studiu biografic al ateilor influenți din ultimele patru secole arată că această „ipoteză a tatălui defectuos” oferă o explicație coerentă a „ateismului intens” al acestor gânditori. Un studiu al principalilor apărători ai creștinismului din aceeași perioadă confirmă ipoteza, găsind puțini tați defectuoși. Vitz încheie cu o comparație interesantă între ateii bărbați și femei și cu o analiză a altor factori psihologici care pot contribui la ateism.

Profesorul Vitz nu susține că ateismul este determinat psihologic. Fiecare om, indiferent de experiențele sale, alege în cele din urmă să îl accepte sau să îl respingă pe Dumnezeu. Cu toate acestea, atribuirea excesivă a credinței religioase unor nevoi psihologice iraționale este atât de răspândită încât este necesară o expunere a factorilor psihologici care predispun la ateism.