Creștinismul global și Atlanticul negru: Tuskegee, colonialismul și modelarea educației industriale africane

Titlul original:

Global Christianity and the Black Atlantic: Tuskegee, Colonialism, and the Shaping of African Industrial Education

Conținutul cărții:

Mulți europeni au văzut colonizarea Africii ca pe o demonstrație a ascendenței rasiale europene. Creștinii africani au văzut subjugarea Africii ca pe o demonstrație a superiorității tehnologice europene. Dacă acesta din urmă era cazul, atunci calea către eliberarea Africii trecea prin dezvoltarea unei tehnologii africane competitive.

În cartea Global Christianity and the Black Atlantic, Andrew E. Barnes relatează întoarcerea creștinilor africani către educația industrială de tip american - în special modelul dezvoltat de Booker T. Washington la Institutul Tuskegee din Alabama - ca un vehicul pentru regenerarea creștină în Africa. În perioada 1880-1920, creștinii africani, motivați de etiopianism și de convingerea sa că africanii ar trebui să fie salvați de alți africani, au propus și au fondat școli bazate pe modelul Tuskegee.

Barnes urmărește valurile Atlanticului negru până în Africa, când creștinii africani au îmbrățișat noile inițiative educaționale ale creștinilor afro-americani și Tuskegee ca cel mai puternic exemplu de ingeniozitate tehnologică. Bazându-se pe surse africane neutilizate anterior, cartea urmărește mișcările de înființare a institutelor de educație industrială în orașele de pe coasta Africii de Vest și în Africa de Sud, Provincia Capului și Natal. După cum au dovedit Tuskegee și școlile africane modelate după imaginea sa, popoarele de origine africană puteau - și chiar au dezvoltat - o tehnologie competitivă.

Deși încercările creștinilor africani de a crea școli de educație industrială au eșuat în cele din urmă, creștinismul global și Atlanticul negru demonstrează succesul final al identității negre transatlantice și al resurgenței creștine în Africa la începutul secolului al XX-lea. Studiul lui Barnes documentează modul în care creștinii africani au încercat să își mențină identitatea indigenă și agenția în fața dominației coloniale a statului și chiar a misiunilor creștine europene ale bisericii.