Crezul lor furios: Istoria șocantă a feminismului și modul în care acesta ne distruge modul de viață

Recenzii ale cititorilor

Cartea prezintă o viziune critică asupra feminismului, susținând că acesta este înrădăcinat în ura față de bărbați și masculinitate și urmărește să desființeze structurile familiale tradiționale pentru o societate dominată de femei. Deși este lăudată pentru relatările sale istorice detaliate și explorarea cuprinzătoare a feministelor proeminente, cartea se confruntă, de asemenea, cu critici pentru tonul său vitriolic și părtinirea politică percepută.

⬤ Prezentare istorică detaliată și cuprinzătoare a feminismului
⬤ bine scrisă și pătrunzătoare
⬤ oferă perspective unice asupra figurilor feministe cheie
⬤ recomandată pentru înțelegerea critică a feminismului.

⬤ Ton furios și vitriolic
⬤ conține inconsecvențe și inexactități percepute
⬤ lipsește o critică calmă și rațională
⬤ părtinirea politică a autorului este evidentă
⬤ versiune ebook slab formatată.

(pe baza a 8 recenzii ale cititorilor)

Titlul original:

Their Angry Creed: The shocking history of feminism, and how it is destroying our way of life

Conținutul cărții:

La patruzeci și cinci de ani după ce eliberatoarele femeilor și-au lansat prima provocare, scandând "Femeile cer egalitate" și "Sunt un cetățean de mâna a doua", narațiunile lor sunt acum atât de universal acceptate încât puțini oameni îndrăznesc să spună adevărul puterii în țara în care feminismul a devenit fără îndoială. Cu toate acestea, această carte face exact acest lucru. Deschizându-se cu o dezvăluire surprinzătoare făcută în 2014 de Mallory Millett, sora lui Kate Millett - o apologetă marxistă bolnavă mintal și, probabil, principala inițiatoare a mișcării de eliberare a femeilor în jurul anului 1970 - "Crezul lor furios" este o expunere detaliată a războiului de clasă între sexe pe care l-au inițiat în acele zile. Arătând cum acești activiști au influențat o generație de femei din baby-boom - dintre care multe se află acum în poziții proeminente și puternice - să caute o schimbare seismică în echilibrul de putere dintre femei și bărbați, autorul explică modul în care au avut un succes spectaculos în conformarea democrațiilor occidentale la viziunea lor marxistă asupra lumii, destabilizând societățile lor în acest proces, prin divizarea lor de-a lungul liniei de falie a genului. Și, la fel ca în țările comuniste distopice create de marxiști, feministele se poziționează pentru a deveni o elită conducătoare puternică, care conduce societatea în propriul său interes, construind un tren gigantic în care doar membrii săi au un bilet.

Feminismul nu a fost niciodată despre egalitatea femeilor, nu are niciun interes în idealurile liberale iluministe ale egalității de șanse bazate pe merit și distribuirea echitabilă a beneficiilor sociale. Feminismul este marxism cultural. Acesta urmărește o definiție comunist-utopică a egalității ca uniformitate: paritate deconectată de realizarea prin merit și capacitate; și divorțată de abilități și atribute. Pentru exemple de acțiune, trebuie doar să ne uităm la femeile avide de putere care folosesc această formă falsă de egalitate pentru a obține reprezentare egală în sala de consiliu, fără alt merit decât acela de a fi femeie: și în politică, unde urmărirea nerușinată a discriminării pozitive de către Partidul Laburist Britanic prin listele scurte de candidați la Parlament formate exclusiv din femei reprezintă o încălcare flagrantă a procesului democratic. O vedem în numirea femeilor episcop în Biserica Angliei și în numărul mare de femei care preiau conducerea poliției și a forțelor armate, unde feministele cer acum chiar ca femeile să preia roluri de luptă. Și toate acestea se întâmplă în detrimentul majorității femeilor obișnuite care se străduiesc să facă față unei multitudini de presiuni contradictorii și nu satisfac niciuna.

Feministele, al căror obiectiv principal este răsturnarea patriarhatului, încearcă să îl înlocuiască cu un matriarhat marxist - superioritatea socială a femeilor - pe care îl realizează prin distrugerea căsătoriei "burgheze", trimițând în masă mamele cu copii foarte mici în câmpul muncii și încurajându-le să lase îngrijirea copiilor lor în primii ani de viață unor străini care sunt efectiv subvenționați de stat; și reproiectând familia ca principală componentă a societății pentru a exclude tații care sunt întruchiparea patriarhatului. Avertizând că scopul final al elitei feministe este răsturnarea definitivă a puterii sociale a bărbaților și că suntem deja pe cale să vedem acest lucru realizându-se, autorul avertizează asupra unei viitoare reacții negative din partea bărbaților.