Crezul uitat: Lupta originală a creștinismului împotriva bigotismului, sclaviei și sexismului

Recenzii ale cititorilor

Cartea „Crezul uitat” de Stephen Patterson explorează implicațiile pasajului Galateni 3:26-28, susținând că acesta reflectă un crez baptismal creștin timpuriu care promova unitatea și egalitatea între toți oamenii. Prin intermediul unei cercetări aprofundate, autorul face legătura între contextele istorice ale intoleranței, sclaviei și sexismului pentru a arăta modul în care primii creștini urmăreau să creeze o comunitate care să îmbrățișeze diversitatea. În timp ce cartea este lăudată pentru accesibilitatea și conținutul său lămuritor, unii cititori au găsit-o plictisitoare sau au considerat că îi lipsește aplicarea practică în contextul actual.

Stil de scriere accesibil și plăcut, care atrage cititorul.

Cercetare amănunțită care face legătura între textele biblice și contextele istorice și culturale.

(pe baza a 16 recenzii ale cititorilor)

Titlul original:

The Forgotten Creed: Christianity's Original Struggle Against Bigotry, Slavery, and Sexism

Conținutul cărții:

Cu mult înainte ca urmașii lui Iisus să declare că acesta este Fiul lui Dumnezeu, Iisus i-a învățat pe urmașii săi că și ei sunt copiii lui Dumnezeu. Acest crez străvechi, acum aproape uitat, este înregistrat încă în faldurile unei scrisori a apostolului Pavel. Pavel nu a creat această credință și nici nu a îmbrățișat-o pe deplin, dar a citat-o și astfel a păstrat-o pentru o vreme în care ar putea redeveni importantă. Acest crez antic nu spunea nimic despre Dumnezeu, Hristos sau mântuire. Afirmațiile sale se refereau la întreaga rasă umană: nu există rasă, nu există clasă, nu există gen.

Aceasta este povestea primei credințe uitate și a lumii în care a fost creată, o lume în care străinii erau temuți, sclavii erau obiecte umane, iar bărbații se întrebau dacă femeile erau cu adevărat umane. În această lume, urmașii lui Iisus au proclamat: "Voi toți sunteți copiii lui Dumnezeu. Nu există evreu sau grec, nu există sclav sau liber, nu există bărbat și femeie, pentru că toți sunteți una". De unde a venit această remarcabilă declarație de solidaritate umană și ce s-a întâmplat, în cele din urmă, cu ea? Cum a devenit creștinismul o religie a neamurilor care îi disprețuia pe evrei, aproba sclavia ca voință a lui Dumnezeu și susținea patriarhatul?

Teologii creștini vor discuta într-o zi despre natura lui Hristos, ființa lui Dumnezeu și mecanismul mântuirii. Dar înainte de aceasta, în zilele în care Isus era încă proaspăt în memoria celor care l-au cunoscut, argumentul era altul: cum pot fi ființele umane să depășească modalitățile prin care ne separăm unii de alții? Este posibilă solidaritatea dincolo de rasă, clasă și gen?