Crezuri păgâne și creștine: Originea și semnificația lor

Recenzii ale cititorilor

Cartea oferă o explorare profundă a legăturilor dintre tradițiile păgâne și creștine, dezvăluind similitudini între diverse culturi și practici istorice. Cititorii au apreciat gândirea și caracterul său informativ, deși unii au considerat că îi lipsește concizia și relevanța modernă.

Mulți cititori au considerat cartea uluitoare, bine scrisă și informativă cu privire la originile practicilor religioase. Autorul prezintă o analiză atentă, subliniind continuitatea tradițiilor de-a lungul culturilor. Cartea este apreciată și pentru că este un bun punct de plecare pentru cei interesați de subiectul originilor religioase.

Mai mulți recenzenți au remarcat faptul că, uneori, cartea este destul de vagă și repetitivă, unii găsind-o lungă. Alții au criticat lipsa unui cuprins, a numerelor de pagină și calitatea slabă a imprimării în anumite ediții, ceea ce face dificilă lectura. În plus, unii au considerat că vechimea cărții o face mai puțin relevantă în comparație cu cercetările mai recente.

(pe baza a 98 recenzii ale cititorilor)

Titlul original:

Pagan & Christian Creeds: Their Origin and Meaning

Conținutul cărții:

Această carte oferă o abordare sistematică și logică a originilor religiei. Se arată că există multe teme comune între creștinism și religiile păgâne anterioare, care se întorc în timp cu secole înainte de creștinism.

În această carte, Carpenter face un efort pentru a ajunge la rădăcinile înseși ale religiei. El încearcă să descopere de unde au apărut primele noastre concepte religioase și dezvăluie o secvență evolutivă care începe cu cultele falice și procreative ca având cel mai vechi impact cunoscut. După aceasta a urmat un cult al magiei, foarte asemănător cu cel din The Golden Bough al lui Frazier, în care erau venerate spiritele și divinitățile pământului.

În cele din urmă, a apărut credința în adevărate figuri divine coborâte din ceruri. O mare parte din religia timpurie se referă, de asemenea, la conștiința care se regăsește în general astăzi.

În cele din urmă, și cel mai important. Carpenter menționează un al treilea tip de conștiință care se regăsește în multe dintre riturile și credințele religiilor antice, dar pe care se pare că l-am pierdut astăzi.

El consideră această formă de conștiință "nenumită", dar oferă un apendice privind doctrinele Upanishadelor care, spune el, ne oferă cel puțin o idee cu privire la acest al treilea stadiu al conștiinței și la atitudinea mentală necesară. Numai aici, în acest stadiu superior spre care ne-am străduit, se găsesc faptele reale ale vieții interioare.