Crimă și iertare: Creștinarea execuției în Europa medievală

Recenzii ale cititorilor

În prezent, nu există recenzii ale cititorilor. Evaluarea se bazează pe 3 voturi.

Titlul original:

Crime and Forgiveness: Christianizing Execution in Medieval Europe

Conținutul cărții:

O analiză provocatoare a modului în care creștinismul a contribuit la legitimarea pedepsei cu moartea în Europa modernă timpurie, apoi în întreaga lume creștină, transformând execuția într-un mare ritual public cathartic, iar condamnatul într-o figură asemănătoare lui Hristos care acceptă moartea pentru a salva omenirea.

Execuția publică a criminalilor a fost o practică obișnuită încă din antichitate. În această amplă cercetare a pedepsei cu moartea în Europa din secolul al XIV-lea până în secolul al XVIII-lea, cunoscutul istoric italian Adriano Prosperi identifică o perioadă crucială în care conceptele juridice de răzbunare și justiție au fuzionat cu credințele creștine în pocăință și iertare.

Crimă și iertare începe cu antichitatea târzie, dar se concentrează în Italia secolului al XIV-lea, cu activitatea Confreriilor Milostivirii, care ofereau alinare creștină condamnaților și au fost responsabile timp de secole cu îngroparea morților. Sub influența confreriilor, ritualul execuției publice a fost creștinat, iar persoana condamnată a devenit un simbol al condiției umane decăzute. Deoarece momentul morții era cunoscut, acest păcătos "ideal" putea fi consolat și pregătit pentru viața viitoare prin mărturisire și pocăință. În schimb, comunitatea martoră la execuție oferea iertare și o înmormântare creștină. Fără să se mai confrunte cu condamnarea eternă, criminalul, la rândul său, l-a iertat public pe călău, iar moartea a oferit o lecție morală comunității.

În timp, pe măsură ce practica confortului creștin s-a răspândit în Europa, aceasta a oferit autorităților politice ocazia de a legitima pedeapsa cu moartea și de a codifica în lege dreptul de a ucide și de a se răzbuna. Dar contradicțiile create de rolul central al creștinismului în execuții nu s-au risipit, și nici atunci, nici acum, nu a fost simplu să se pună în acord emoțiile și valorile din jurul execuțiilor sancționate de stat.