Criza calvinismului în Anglia revoluționară, 1640-1660: Teologii arminiene ale predestinării și harului

Titlul original:

The Crisis of Calvinism in Revolutionary England, 1640-1660: Arminian Theologies of Predestination and Grace

Conținutul cărții:

Această carte investighează un fenomen nedumerit și neglijat - creșterea arminianismului englez în timpul deceniului de guvernare puritană.

De-a lungul anilor 1650, numeroase publicații, de la foiletoane savante la pamflete populare, au atacat angajamentele doctrinare ale ortodoxiei reformate. Această ofensivă anticalvinistă a venit din direcții diferite: regaliști episcopaliști (Henry Hammond, Herbert Thorndike, Peter Heylyn), puritani radicali apărători ai regicidului (John Goodwin și John Milton) și quakeri sectari și baptiști generali. Respingerea fără precedent a soteriologiei calviniste a fost adesea dublată de un angajament sporit față de alternativele catolice, luterane și remonstrante. Ca urmare, au apărut publicații arminiene sofisticate, la o scară care a depășit cu mult epoca laudaică. Prin urmare, Anglia cromwelliană a fost martora unui episod de dezbatere religioasă care a modificat semnificativ consensul doctrinar al Bisericii Angliei pentru restul secolului al XVII-lea.

Cartea va fi pe placul istoricilor interesați de natura contestată a "anglicanismului" și al teologilor interesați de dezbaterile protestante privind suveranitatea și liberul arbitru. Prima parte este o lucrare de istorie religioasă, care trasează ascensiunea arminianismului englez în diferite tabere ecleziale - episcopală, puritană și sectară. Aceste capitole nu numai că îi prezintă pe principalii protagoniști, dar evidențiază și o gamă surprinzătoare de formulări arminiene englezești distincte. Partea a doua este o lucrare de teologie istorică, care urmărește formulările doctrinare detaliate ale doi divini proeminenți - puritanul John Goodwin și episcopalianul Henry Hammond. Teologiile lor arminiene sunt plasate în contextul tradiției teologice occidentale și al dezbaterilor soteriologice care au urmat Sinodului de la Dort. Prin urmare, cartea integrează cercetarea istorică și teologică pentru a oferi o nouă perspectivă asupra crizei "calvinismului" în Anglia postreformă.