Cruciadele, creștinismul și islamul

Recenzii ale cititorilor

Cartea oferă o explorare echilibrată și pătrunzătoare a cruciadelor, examinând semnificația lor istorică și implicațiile contemporane, contestând în același timp concepțiile greșite comune. Ea subliniază motivațiile religioase din spatele cruciadelor și critică interpretările moderne care le încadrează ca simple acte de imperialism sau lăcomie.

Scriere concisă și clară, conținut bine documentat, perspective informative atât în perspectiva creștină, cât și în cea musulmană și semnificativă pentru înțelegerea conflictelor moderne. Mulți cititori laudă capacitatea autorului de a tăia printre dezinformări și de a prezenta o viziune echilibrată.

Unii au considerat cartea aridă, lungă și nu ușor de citit. Câțiva recenzenți au remarcat că este lipsită de profunzime în abordarea problemei complexe a percepției Islamului asupra Occidentului și că poate fi necesară o cunoaștere prealabilă a cronologiei cruciadelor pentru a aprecia pe deplin observațiile sale.

(pe baza a 21 recenzii ale cititorilor)

Titlul original:

The Crusades, Christianity, and Islam

Conținutul cărții:

Cruciadele au fost războaie-pelerinaje penitențiale purtate în Levant și în estul Mediteranei, precum și în Africa de Nord, Spania, Portugalia, Polonia, regiunea baltică, Ungaria, Balcani și Europa de Vest. Începute în secolul al XI-lea și încheiate până în secolul al XVIII-lea, aceste războaie sfinte au fost purtate împotriva musulmanilor și a altor dușmani ai Bisericii, mobilizând generații de laici și laice să lupte de dragul creștinătății.

Cruciada ocupă un loc proeminent în ostilitățile politico-religioase de astăzi, însă percepția acestor războaie de către naționaliștii arabi, panislamiști și mulți occidentali a fost profund distorsionată de limbajul și imaginile imperialismului european din secolul al XIX-lea. Cu această carte, Jonathan Riley-Smith revine la povestea reală a cruciadelor, explicând de ce și unde au fost purtate și cât de adânc au fost încorporate narațiunile și simbolismul lor în gândirea populară catolică și în viața devoțională.

Pornind de la această istorie, Riley-Smith urmărește moștenirea cruciadelor până în epoca modernă, în special în atitudinile imperialiștilor și colonialiștilor europeni și în credințele musulmanilor din secolul al XX-lea. Europenii au creat o interpretare a cruciadelor pornind de la scrierile lui Walter Scott și ale unui contemporan francez, Joseph-Francois Michaud. Scott a portretizat societățile islamice ca fiind avangardiste, în timp ce i-a descris pe cruciații creștini ca fiind înapoiați din punct de vedere cultural și adesea corupți din punct de vedere moral. Michaud, în schimb, a glorificat cruciada, iar adepții săi au folosit imaginile acesteia pentru a ilumina aventurile imperiale.

Aceste reprezentări au avut o influență profundă asupra opiniei occidentale contemporane, precum și asupra atitudinii musulmanilor față de trecutul și prezentul lor. Fie că a fost privită ca o expresie validă a întreprinderii divine a creștinismului, fie că a fost condamnată ca o armă a imperiului, cruciada a fost un instrument retoric puternic timp de secole. Pentru a înțelege preocupările jihadiștilor islamiști și caracterul discursului occidental privind Orientul Mijlociu, susține Riley-Smith, trebuie să înțelegem cum s-au format imaginile cruciadelor în secolele XIX și XX.