Cum a evoluat religia: Explicarea morților vii, a idolilor vorbitori și a monumentelor hipnotizante

Recenzii ale cititorilor

Cartea lui Brian J. McVeigh oferă o analiză cuprinzătoare a evoluției religiei, utilizând teoria minții bicamerale a lui Julian Jaynes. Acesta explorează diverse aspecte precum psihologia, antropologia și istoria, susținând că religia a apărut din evoluțiile neurologice ale conștiinței umane. Deși lăudată pentru profunzimea și amploarea sa, unele critici identifică o lipsă de suport empiric și prezența generalizărilor excesive.

⬤ Acoperire cuprinzătoare a evoluției religiei în diferite culturi și epoci.
⬤ Încorporează psihologia și antropologia în mod eficient, oferind o perspectivă interdisciplinară largă.
⬤ Stil de scriere captivant, accesibil și provocator.
⬤ Bine documentat, cu citări, note și anexe extinse.
⬤ Contestă noțiunile preconcepute într-o manieră respectuoasă, potrivită pentru cititorii deschiși la minte.

⬤ Lipsește un mecanism biologic plauzibil pentru a-și susține afirmațiile, ceea ce duce la scepticism.
⬤ Unele recenzii menționează generalizări excesive și dovezi empirice insuficiente comparativ cu lucrările originale ale lui Julian Jaynes.
⬤ Anacronisme ocazionale și parafrazarea surselor antice care pot deruta cititorii.
⬤ Poate necesita o suspendare semnificativă a neîncrederii din partea cititorilor care nu cunosc teoriile lui Jaynes.

(pe baza a 6 recenzii ale cititorilor)

Titlul original:

How Religion Evolved: Explaining the Living Dead, Talking Idols, and Mesmerizing Monuments

Conținutul cărții:

De ce mulți lideri religioși - Moise, profeții Vechiului Testament, Zoroastru - au afirmat că au auzit voci divine? De ce civilizațiile antice prezintă similitudini esențiale, de exemplu, morții vii (tratarea morților ca și cum ar fi încă în viață); idolii vorbitori (îngrijirea și hrănirea efigiilor); arhitectura mortuară monumentală și casele zeilor (piramide, zigurate, temple)? Cum explicăm comportamentele ciudate precum posedarea de spirite, vorbirea în limbi, canalizarea, hipnoza și halucinațiile schizofrenice? Sunt acestea vestigii persistente ale unei mentalități mai vechi?

Brian J. McVeigh răspunde la aceste enigme prin actualizarea bicameralismului. Propusă pentru prima dată de psihologul Julian Jaynes, această teorie postulează că a existat o mentalitate anterioară: un om (emisfera stângă a creierului) auzea vocile zeilor sau ale strămoșilor (emisfera dreaptă a creierului). Prin urmare, textele religioase antice care relatau voci divine erau relatări ale unor halucinații audio-vizuale - o metodă de control social atunci când populațiile timpurii s-au extins. Pe măsură ce complexitatea politico-economică în creștere a destabilizat statele guvernate de zei la sfârșitul mileniului al doilea î.Hr., vocile divine au devenit inadecvate.

În cele din urmă, oamenii au fost nevoiți să dobândească, din punct de vedere cultural, noi abilități cognitive (religiile moderne) pentru a face față presiunilor sociale tot mai mari: sinele a înlocuit zeii, iar istoria a asistat la o întoarcere spre interior. Această interiorizare psihologică a experienței spirituale a pus bazele marilor religii și filosofii ale lumii care au apărut în India, China, Grecia și Orientul Mijlociu la mijlocul primului mileniu î.Hr.