Titlul original:
The Word Became Flesh
Conținutul cărții:
Este natural să-L urmezi pe Iisus? Mulți ar spune că nu, dar această carte susține că da. A spune nu sugerează că harul și natura umană sunt categorii morale alternative. A spune da implică faptul că umanitatea noastră este grațioasă în origine, capacitate și intenție. O mare parte din această discuție depinde de ce se înțelege prin "natură" și "natural", iar această carte explorează aceste idei din punct de vedere creativ și cristologic. Prima parte analizează legea naturală așa cum se găsește în mod obișnuit în tradiția creștină clasică. Partea a doua explorează tradiția hristologică radicală a anabaptismului. Partea a treia propune apoi cristologia celor două naturi a definiției calcedoniene ca o resursă teologică care să permită reconcilierea lor. Chalcedonianismul modernului Barth și al anticului Maxim Mărturisitorul sunt însușite, împreună cu teologia științifică a lui T. F. Torrance și Nancey Murphy. Dacă Calcedonia afirmă în mod corect că umanitatea lui Isus este homoousios (o singură natură) cu umanitatea noastră, creată ca a lui Adam prin Duhul etern, atunci viața lui Isus a fost naturală - conformă cu intenția creată. Și deoarece natura sa divină a fost homoousios cu natura Tatălui, el este expresia umană a Cuvântului divin care dă creației raționalitatea sa morală contingentă.
Ca atare, viața lui Isus (preocuparea anabaptiștilor) este normativă din punct de vedere moral pentru întreaga umanitate (preocuparea legii naturale). ""Cartea ambițioasă a lui Griffin reunește tradiția teologică clasică a Logosului, des separată, și tradiția anabaptistă radicală cristocentrică. Pacea sa teologică și argumentul său robust oferă o sinteză bogată a contrariilor aparente. Renunțați la scepticism pentru a vedea ce coerență descoperă Griffin prin această apropiere și ce roade teologice și etice radicale pot urma."" --Gordon Preece, Director Ethos: Evangelical Alliance Centre for Christianity and Society, Melbourne, Australia ""Ortodox și radical? Natural și în sincronizare cu (etica radicală a) Cuvântului făcut trup? Da, spune David Griffin în această carte bine scrisă și provocatoare. Chiar în momentul în care se pare că există o creștere a interesului pentru legea naturală și se pun întrebări dacă ortodoxia se poate potrivi cu etica radicală, centrată pe Hristos, această carte aruncă o lumină extrem de necesară asupra subiectului.
Ce intervenție oportună, care deschide unghiuri noi asupra unor subiecte vechi."" --Mark Thiessen Nation, coautor, Bonhoeffer asasinul? (2013) ""În sfârșit, cineva a îndrăznit să facă ceea ce pare de neconceput Argumentul ambițios al lui Griffin nu va fi ultimul cuvânt despre relația dintre radicalismul cristocentric și legea naturală, dar servește excelent ca o provocare fructuoasă (și doar ușor polemică)."" --Paul Martens, profesor asociat de religie, Universitatea Baylor ""Această carte complexăxplorează un subiect complex: relația dintre legea naturală și etica cristologică radicală cu hristologia propriu-zisă. Aceasta este o întrebare importantă despre care Griffin face afirmații importante. Prin reconcilierea lor prin intermediul hristologiei calcedoniene, el permite eticii dreptului natural să fie mai robust creștină, iar eticii hristologice radicale să fie mai deschisă către lume. Discuția amplă a lui Griffin răsplătește lectura atentă cu perspective provocatoare și stimulative, făcând ca efortul să merite."" --Andrew Sloane, Morling College David Griffin este ministru al Bisericii Baptiste North Canberra, Australian Capital Territory, Australia. Este membru al Asociației Anabaptiste din Noua Zeelandă și Australia și capelan la Universitatea Națională Australiană, Canberra. A păstorit biserici baptiste timp de mai bine de trei decenii. Interesele sale de cercetare includ etica teologică și teologia secolului al XX-lea.
Alte interese ale sale includ sportul și dulgheria.".
